了解，感情基础不好。婚后在一起共同生活3个月，期间发现没有共同语言，感情不和，随后就一直分居，至今已将近分居一年。我和被告也没有孩子，又经双方私下调解 ，原告的亲戚和家人也都很满意，我们又在淅川县民政局办理了结婚登记手续。婚后我与原告一起到西藏生活，感情也一直很好。后来因为我回家探望父母，在娘家居住 ...
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发生一些小矛盾；再加上我父亲无房，我家经济条件又不太好，所以长期以来导致我父母感情不和，约99年，母亲离家出走，想到外面去挣点钱。母亲走后我和父亲继续在 租房生活，后期母亲回来（在外生活的并不好，很困窘）找到我和父亲，虽二人感情仍处于破裂状态，但在我的哀求下我们三人勉强在一起生活，仍到处租房居住。 我 ...
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发生一些小矛盾；再加上我父亲无房，我家经济条件又不太好，所以长期以来导致我父母感情不和，约99年，母亲离家出走，想到外面去挣点钱。母亲走后我和父亲继续在 租房生活，后期母亲回来（在外生活的并不好，很困窘）找到我和父亲，虽二人感情仍处于破裂状态，但在我的哀求下我们三人勉强在一起生活，仍到处租房居住。 我 ...
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认同等等内容。中国传统语境中情的基本含义就是指人与人的感情联结。因为中国古代社会的情感结构是一种亲情、熟人结构。我们的格局不是一捆一捆扎清楚地柴，而是好像把一块石头丢 ，维护社会的稳定。对于兄弟之间的诉讼，明司法官曾有过精辟的见解：兄弟之间，本无不和也。以和而致争，以争而致讼，以讼而致息，以息而思和。 ...
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不能正确面对和认识贫困，在思想上产生了误区：因自己贫穷，别人看不起自己，不和别人交往，慢慢的将自己孤立起来；生性多疑，别人的一言一行都认为和自己有关， ，更应该具有人性，更具有分析问题判断是非的能力，但事实并非如人愿。这给我们的警钟是：大学生的心理素质亟待提高，道德意识必须加强，法律知识需加大灌输， ...
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不能正确面对和认识贫困，在思想上产生了误区：因自己贫穷，别人看不起自己，不和别人交往，慢慢的将自己孤立起来；生性多疑，别人的一言一行都认为和自己有关， ，更应该具有人性，更具有分析问题判断是非的能力，但事实并非如人愿。这给我们的警钟是：大学生的心理素质亟待提高，道德意识必须加强，法律知识需加大灌输， ...
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的性格存在着太大差异，虽生育两个女儿，但常因被告的自以为是和武断而生气。因为感情不合我曾于1995年至1997年两次起诉被告离婚，但两次法院都未判离婚， 频繁，相互之间了解很深。婚后我随他到厂里居住，并生育了两个可爱的女儿，婚后我们互谅互让，疼爱有加，我总是多想他的好处，想想生活不易，从不和他生气，我 ...
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研究更多地归结于社会的，环境的因素。据我们调研了解，家庭因素在青少年犯罪诸多因素中起着第一位的作用。因为，青少年活动的场所主要是家庭，社会的、自然 偏高。气氛异常的家庭家庭气氛异常主要是由于夫妻不和，争吵或离异，以及一方早逝所引起。由于夫妻的关系冲突或异常，他们很少关心子女；同时，这种家庭中的儿童由于 ...
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、违约能否产生精神损害？在前文讨论精神损害赔偿的实质时，我们认为它并不包含侵权的前提条件。很显然，侵权是可以产生精神损害的，那么，违约是否会产生精神 比如，根据多数国家的法律规定，违约当事人的责任范围要小于侵权行为人的责任范围，因为合同赔偿责任通常不超出标的物本身的价值，并且仅限于对正常的可得利益损失 ...
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从以上“礼教派”对传统法的认识可以看出，其法理念的一个突出特点就是对旧律感情上的认同，对传统的“礼教”有一种深深的迷恋。但“礼教派”也认识到中国封建 暴露了制度变革背后的文化价值冲突，对以后的社会变革特别是法制变革具有很大的借鉴意义，我们也能从中获取某些启示。 首先，中国法制现化代建设必须与更新传统 ...
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