上,中国法学以及法社会学的研究仍然要重视本国法律文化的培养和本国法律传统的影响,立足于本国的法律文本和法律实践,依靠本土学者基于学术的本土性所养成的对 工具,法律必须具有适用性,在法治建设中发挥其应有的作用。但是,由于我们以前认识上的误区,长久以来,我国法律的最高效力仅仅停留在书本层面,在实践中,法律 ...
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的沟通论、循环论、融贯论等只是讲了具体的方法,并没有讲清楚法律规范在思维中的作用,所以,把法律作为修辞的方法就显得特别重要。[2]这里面既有逻辑 把自己的喧嚣围啄当作民间法庭。见余秋雨:《中国文化的三大弊病》,载《特别关注》2011年第6期。 [9]参见前引[6],第165页。 [10]参见《特别关注 ...
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法律传统的载体或者媒介应该是有区别的,我认为法律文化的这些物质层面、制度层面、观念层面和行为层面只是法律传统的载体与媒介,它们确实在表现和体现着法律传统, 事实已经充分证明,而现实与未来也必将反复地再次证明:任何社会的任何阶段的发展,都是绝对不可能真正抛开或者无视传统的作用的。任何无视传统而发展的意图 ...
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继受欧陆的殖民法制在台湾实施了几十年,并未造成台湾居民法律观的彻底改变,原有汉人固有法律文化的影响力,仍然旺盛地在民间持续下来,并没有因异族入主台湾,而 。 然而,情况的确是如此吗?这件事情对于当事人一生可能的创伤,以及对其他青少年产生的杀鸡儆猴的作用,却是难以估计的,执法者当他做出移送处分的时候,并 ...
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中国的大学讲堂,一定程度上发挥着提高中国新青年理性思维的作用,但实际上其效果并不明显。因为逻辑学这种形式科学在20世纪30年代至40年代期间曾被作为形式主义 一致性。这些优点对于正义实现同样是重要的。并且,由于我国传统的法律思维方式已经内化为中国法律文化的一部分,甚至已经成为法官的先入之见,因此,它也 ...
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,任何法律制度都有其路径依赖特性,受当下一国法律文化的制约,任何法律制度都具有法律文化的影子,比如说中国大面积适用死刑、刑法工具主义等,这都是我国长期以来重 多数派。所以,我们目前尚不具备实行聚众淫乱行为去罪化的文化基础。 尚需注意的是,尽管社会文化的作用虽然在总趋势上强于个体状况和个人活动,基于文化 ...
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,任何法律制度都有其路径依赖特性,受当下一国法律文化的制约,任何法律制度都具有法律文化的影子,比如说中国大面积适用死刑、刑法工具主义等,这都是我国长期以来重 多数派。所以,我们目前尚不具备实行聚众淫乱行为去罪化的文化基础。 尚需注意的是,尽管社会文化的作用虽然在总趋势上强于个体状况和个人活动,基于文化 ...
//www.110.com/ziliao/article-259946.html -
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,任何法律制度都有其路径依赖特性,受当下一国法律文化的制约,任何法律制度都具有法律文化的影子,比如说中国大面积适用死刑、刑法工具主义等,这都是我国长期以来重 多数派。所以,我们目前尚不具备实行聚众淫乱行为去罪化的文化基础。 尚需注意的是,尽管社会文化的作用虽然在总趋势上强于个体状况和个人活动,基于文化 ...
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符号系统的生成、积累及其正当性和权威性地位的取得与权力的存在及权力的属性是相适应的,而这些权力因素也是这里所指文化的一部分。例如,侦讯者语言的优势地位和 的一种重要符号资源,在推动侦讯权力表达的同时,又受到侦讯权力表达属性的影响,刑事侦讯法律规范体系及其发挥的作用呈现以下几个显著特点: (1)侦讯法律 ...
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经济法的生成与实施会产生相当大的阻碍作用,有待我们加以甄别。例如,在比较法律文化的视野里,中国传统法律文化可谓之为公法文化。私人事务与社会秩序和国家 版,第1页。 [5] 正如有学者指出,如果经过学界努力,能够提炼出经济法学的特异性范畴,并进一步找到哪些是原生范畴,哪些是衍生范畴,以及哪些是主导性范畴 ...
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