的恢复一样自然,只是,作为一种综合的社会现象,家族制度的恢复远不像“包产到户”这类单纯的经济方面的变化得到学者们的积极评价,更没有能够取得正式制度上 人民法院报》1996,8,15,第四版。 王沪宁:《当代中国村落家族文化》“附录”,上海:上海人民出版社,1991. 王礼仁:“房屋先买权若干问题探讨” ...
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。于是有了各种议论,“人有高低贵贱之分?”“外国人的命比中国人的命贵重?”“人命值几何?”成了一个严肃的社会问题和法律问题。第一、因死亡所生的直接财产 这个人的至高无尚的权利时,其财产损害赔偿却因为“国情”而受阻,竟选择让死者近亲属在失去亲人的痛苦中和只够基本生活费的经济补偿中自认倒霉。笔者认为这样的 ...
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执行刑罚应当以教育改造为主。未成年犯的劳动,应当符合未成年人的特点,以学习文化和生产技能为主。未成年犯管教所应当配合国家、社会、学校等教育机构,为未成年犯 月28日)第13条规定:对犯罪时未成年的罪犯的减刑,在掌握标准上可以比照成年罪犯依法适度放宽。未成年罪犯能认罪服法,遵守监规,积极参加学习、劳动的 ...
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制度属于上述第四种情况,但由于我国人口基数很大,社会治安情况不好,严重犯罪较多,每年被执行死刑的罪犯的数量仍相对较大,一些西方国家总是指责我国滥用死刑, 。适用死刑与刑罚教育目的相悖。6.各国宪法中均规定保护人的生命权利、却又在子法中规定可以剥夺人的生命,违背宪法精神,应予废止。7.死刑能对公众产生恶 ...
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,不仅起不到改告罪犯的作用,反而使监狱成为专门“制造”罪犯的地方。另一方面,在监狱这种社会组织内部产生了一种反社会主流的文化即监狱亚文化。监狱亚文化是 在回归社会工作、学习、生活期间应当遵守的规范以及享有的权利和必须履行的义务。这些规定的宗旨都是要确保犯罪人能够与正常的社会生活相接触,从而顺利实现其再 ...
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群众宣布解除管制。 4、执行方法。管制刑不剥夺罪犯的人身自由,而只限制罪犯一定的人身自由,罪犯必须遵守刑法第39条的各项规定:(1)遵守法律、行政法规,服从 那种历史基础更是不存在了。(2)管制刑依赖产生和存在的社会基础已不存在,失去了继续存在的现实意义。 由于整个社会的秩序化使得对放任于其中的单个人 ...
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、弱者、残者提供法律帮助,维护他们的合法权益,保障法律的公平实施。(20)发挥法律保障作用,为加强精神文明建设创造稳定的社会环境。大力加强监狱、劳教工作,认真 依法、严格、文明、科学管理。研究新时期罪犯和劳教人员的新情况、新特点,加强对罪犯、劳教人员的思想、文化、技术教育,努力提高改造质量,减少狱(所 ...
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道德主义而使刑法立法体现出刑法之善,而此处的刑法之善便体现为性的权利及其所推动的社会生活和文化的进步。对人和对人的生活权利尤其是生活方式的尊重,是最 与非机构化的处理,从而让位于行政的、经济的、道德的等其他手段的调整,甚至让位于个人良心的定夺与取舍。意图将所有的社会问题均纳入刑法领域进行规制,本身就是 ...
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的防范手段。比如,1982年全国人大常委会《关于严惩严重破坏经济的罪犯的决定》实施以后,将走私等经济犯罪的法定最高刑上升至死刑,但是,死刑并没有改变经济犯罪 大量存在。这种做法虽然引起实定法上是否合法的争议,不过以宪法价值为基础形成了一定的社会共识。在我国的刑事立法与刑事司法中,特别是进行刑法解释时, ...
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全国人大常委会又先后通过了两部有关腐败犯罪的重要单行刑法《关于严惩严重破坏经济的罪犯的决定》和《关于惩治贪污罪贿赂罪的补充规定》。在此基础上,我国 还是归其他单位使用、是单位领导个人决定挪用还是单位集体决定挪用,都不影响其行为的社会危害性。而且我国最高司法机关明确将谋取个人利益与挪用公款归个人使用的 ...
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