就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。启蒙的内涵就是“公开地运用理性的自由”。[13]因此，一切启蒙思想和现代性哲学的元哲学根基就是“理性主义”（Rationalism） 年维特根斯坦重返剑桥，1936年接任穆尔的哲学教授。经过长期的思考，他放弃了《逻辑哲学论》中以逻辑规则为意义标准的思想，转而 ...
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工程要求，为了取得社会秩序的稳定，冲突着的和重叠着的社会利益的“衡量”（weighing）、“平衡”及 “有序化”（ordering）——和解与和谐。 VI 庞德的法律思考经过这么多年还没有完全过时。一个原因是，像许多有说服力的知识分子一样，他成为自己成功的牺牲品。的确，在其从20世纪头十年的中期到 ...
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方面的弊端：一方面，由于死刑复核程序运作中控辩双方无法参与，辩护人无法到场为被告辩护，社会公众无法参与旁听{2}，因此诉之两造客观上被剥夺了诉讼参与权，亦即 ，必须尽快完善我国死刑复核之法制建设。笔者经过慎重思考认为，有两种方式可供选择：其一，最优方式是修改《刑事诉讼法》，对死刑复核权之行使、死刑复核 ...
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应该对依其自我意志作出的选择负责。换言之，意思自治就是每一社会成员依自己的理性判断，管理自己的事务，自主选择，自主参与，自主行为，自主负责。[4] 本来， 由自己负责。 [12]同意原则是英美刑法上的一项排除犯罪性（或减轻刑事责任）的辩护事由，即某些危害行为因为被害人的同意而丧失了犯罪性（或只承担较轻 ...
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应该对依其自我意志作出的选择负责。换言之，意思自治就是每一社会成员依自己的理性判断，管理自己的事务，自主选择，自主参与，自主行为，自主负责。[4] 本来， 由自己负责。 [12]同意原则是英美刑法上的一项排除犯罪性（或减轻刑事责任）的辩护事由，即某些危害行为因为被害人的同意而丧失了犯罪性（或只承担较轻 ...
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境地，从而破坏司法独立。 3、民意会葬送罪犯的权利 法意主义者认为，在刑事案件中，考量的民意主要是对罪犯不利的所谓的民愤，民意易成为判 正来译。北京：中国政法大学出版社，1999.369. [11][美]波斯纳。法官如何思考[M].苏力译，北京：法律出版社，2009.59. [12]周永坤。民意审判与 ...
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和常见的表现形式列入条文，其他的则只能在原则性规定排除标准的基础上由司法人员理性地进行裁量判断。科学的非法证据排除规则的设计应该在追诉犯罪与保障人权之间有所 的是否合法问题，不仅辩方难以提供证据，而且控方举证也十分困难。[18]辩护方在刑事诉讼中处于弱势地位，难以举证很好理解，而控诉方举证困难则有其 ...
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，辩护方旨在做合法的辩护，主持听审的法官做出中立性的、公正的判决从而完成整个诉追程序乃是现代刑事诉讼合法性和合理性的基本要求。所以，对于惩罚犯罪来说， 侦查活动，引导侦查人员依法取证 . 然而，我认为检察引导侦查虽然是从中国自身的角度思考中国的问题，但并不能从根本上解决中国的问题，检察引导侦查最多是一 ...
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观念的普及和各国对于死刑制度的持续声讨，我国学者对死刑制度也进行了深层次的思考，很多学者提出了许多值得深思的观点，国内要求减少死刑甚至废除死刑的呼声也日益 间内即废止死刑，会与国家基本的政治形式和刑事政策不相吻合，因而废止贪污罪、受贿罪的死刑规定应当保持相当高的理性并采用科学合理的方法与步骤。可以考虑 ...
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中国古代民事诉讼程序的论述才不至于无话可说。现代意义上的民法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法的概念均来自西方，要从其本来的内涵上定义这些部门法，我们几乎很难说中国 到能够用足够（现代意义上的）理性的手段来调查案情的程度，这时候，诉诸不可知的神灵力量是很正常的选择。 一个值得思考的问题是：为什么单单在古 ...
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