预防犯罪、惩罚犯罪、维持社会共同生活秩序，刑法就必须与社会的其他规范、制度和法律互相配合。 但是由于我国古代社会一直是小农经济占主要地位，商业和手工业 方方面面，这种由刑事法律规范调整一切社会关系的法律传统对我国的影响是非常深远的。由于对刑法威慑力的迷信，所以1979年的刑法中存在着类推制度而现在也仍 ...
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预防犯罪、惩罚犯罪、维持社会共同生活秩序，刑法就必须与社会的其他规范、制度和法律互相配合。但是由于我国古代社会一直是小农经济占主要地位，商业和手工业担当 方方面面，这种由刑事法律规范调整一切社会关系的法律传统对我国的影响是非常深远的。由于对刑法威慑力的迷信，所以1979年的刑法中存在着类推制度而现在也 ...
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预防犯罪、惩罚犯罪、维持社会共同生活秩序，刑法就必须与社会的其他规范、制度和法律互相配合。 但是由于我国古代社会一直是小农经济占主要地位，商业和手工业 方方面面，这种由刑事法律规范调整一切社会关系的法律传统对我国的影响是非常深远的。由于对刑法威慑力的迷信，所以1979年的刑法中存在着类推制度而现在也仍 ...
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的职业声誉，需要排除战胜国对德国司法的政治影响，比起适用战胜国制定的第10号法令及其他相关法令，诉诸旧有的德国刑法或者诉诸自然法，显然更能起到重塑 问题，德国社会才可能摆脱纳粹法律的影响，实现合法性的重建。告密者案件的真实裁决是对这种复杂混乱情势的一个非常有代表性的说明。一般来说，疑难案件(hard ...
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问题是社会大环境。家庭环境、教育环境严重的受着社会环境的影响，一个人的世界观、人生观的生成主要是在这几种环境下完成的，因此社会环境尤为重要。社会环境的好 不可能的。在这种情况下要么就是严律刑法，让人在法的规范下生活，这种方法主要是西方使用的一种治国方法，其法可行，但犯罪率并不减少，因为责任心、责任感不 ...
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、自由、人权、正义等原本属于市民社会的美德便开始成为市民社会对刑法的要求。 [7] 在西方近代刑法史上，从政治刑法向市民刑法的转变是由刑事古典学派完成的。贝卡利 现代市民刑法的构建、繁荣史似乎可以认为是刑法的民法化史。梅因在其名著《古代法》中论述到：所有进步社会的运动，到此处为止，是一个从身分到契约的 ...
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、自由、人权、正义等原本属于市民社会的美德便开始成为市民社会对刑法的要求。”7在西方近代刑法史上，从政治刑法向市民刑法的转变是由刑事古典学派完成的。贝卡利 现代市民刑法的构建、繁荣史似乎可以认为是刑法的民法化史。梅因在其名著《古代法》中论述到：所有进步社会的运动，到此处为止，是一个“从身分到契约”的 ...
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提刑罚目的，美国理论提刑罚理由，如此等等）之外，实质上是相同的。而我国刑法学界由于对西方学说界的吸收和借鉴， 也基本上坚持了报应和预防两大基本元素的刑罚 ，使之不发展为犯罪行为。 作为一般预防之基础的威慑机制受到法治深刻的影响，在内容上产生了相当的变化，变化后的威慑机制可以更好地实现一般预防的目的。在 ...
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容易被人接受并自觉遵守,从而提升法的社会效果和国家的法治进程。 (三)体现了刑法的谦抑性 刑法谦抑性从20世纪末经由日本刑法学理论逐步导入中国 的分析,载《政法学刊》2004年第2期 19张红艳:西方期待可能性理论借鉴,载《北京人民警察学院报》2004年第3期。 作者古津贤 天津医科大学人文社会科学 ...
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被人接受并自觉遵守,从而提升法的社会效果和国家的法治进程。 (三)体现了刑法的谦抑性 刑法谦抑性从20世纪末经由日本刑法学理论逐步导入中国 分析,载《政法学刊》2004年第2期 19张红艳:西方期待可能性理论借鉴,载《北京人民警察学院报》2004年第3期。 作者单位:天津医科大学人文社会科学学院 文章 ...
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