的贡献，都值得我们回顾。 在这里我祝贺廉希圣教授生日快乐，身体健康，合家欢乐，生命永远年轻，谢谢。 主持人：谢谢马怀德教授的祝词。下面我们有请北京市法学会常务副 不清什么意思，你没法跟人说话。当然在学术上我力求做到这一点，跟上时代发展的潮流。 另外虽然在学术上做一些创新有些困难，但是我还是想力争多出些 ...
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计划经济而不是前工业经济转入今天的市场经济，不能简单地用市场主义或资本主义发展模式来理解。[24] 为此，他主张基于中国实践历史修正（西方）理论、推进理论 以前者为据补充或批判后者的路径[26]；以赵汀阳为代表试图从中国文化中挖掘对抗、甚或超越西方自由主义（现代性）的思想资源的研究思路[27]；等等， ...
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由于郎庞瑶族的固有习惯法具有深厚的历史传统和深刻影响，习惯法经过几百年的发展已经成为瑶族的民族文化和民族心理的重要部分；郎庞瑶族在进行农村改革以后，人民公社解体，国家 社会历史历史调查》（第一册），广西民族出版社1984年，第399页。 [6]在远古时代，社有土社、石社、树社等，如《淮南子齐俗训》曰： ...
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德国问题”是指18世纪以来德国数代思想家们痛感英国政治社会的成功并基于本国政治文化传统而提取出的一个普遍问题阈，尽管从早期的德国政治浪漫派、19世纪古典 学派主张国家权威，主张关税同盟，其目的是为了培育德国的自由市场经济，为了国家发展之后更好地进行国际自由贸易。其实，自由主义的鼻祖斯密当时也支持英国的 ...
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，必须从社会经济根源、社会文化传统等深层面去挖掘社会心理刑罚感受性的形成机制，但以下因素在社会心理的刑罚感受性形成和发展中起着直接的作用： 第一 说明了社会报复心理的弱化趋势。但必须注意的另一方面是，社会报复心理即使在同一时代，也不是一个常量，而是一个变量。之所以社会报复心理常常处于变化之中，就是因为 ...
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提醒我们，其实并非如此。媒体提供的这种符号产品中，往往有很多其他因素，或者说是大众文化的一个组成部分。它具有强化观众之预设、重申并满足观众复杂愿望的作用（波斯纳 的时代，是一个强调尊重知识、尊重人才的时代，是一个焦点访谈、对话、今日说法、欢乐大本营交织的时代，一个《南方周末》、《读书》与《生活周刊》的 ...
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符号。 (二)古罗马皇帝以杀人取乐 古罗马一向被视为奴隶制时期文化、哲学和艺术的中心，但帝国时代的罗马也留下了纵欲过度和刑罚泛滥的恶名。 公元14 一个生命，而是一具惨不忍睹的尸体。 [2]176 177值得庆幸的是，随着科学的发展和技术的提高，电刑的许多灾难性事故得以避免。截至1906年，在美国的奥 ...
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）***. 历史学还教导我们如何嘲笑起源的庄严性。高贵的起源不过是“以形而上学的方式发展了这样一种观念，即事物在其诞生之际最为珍贵，最为本质”。[13]人们往往相信： ，并且如果它偶尔注意到那些兴盛的时代，也带着怀疑的目光，去发现一种野蛮和无耻的混乱，但不是出于仇恨，而是充满欢乐。它并不惧怕向下看， ...
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的价值实践，现代德国最终成为一个宪政民主国家。德国的宪法思想变迁，正是这一发展过程的主线，值得我们借鉴。 Now that contemporary Germany is regarded as one of the Westerndemocracies, her constitution and ...
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尤其应该重视公共领域对政治系统的影响。 在以火刑柱烧烤异端的时代，很难想象真理能够生存和发展；在焚书坑儒的岁月，自然是万马齐喑与千部一腔的一致。在 而不是臣民，一个臣民的国度无法变成民主共和国，就像一个文盲的村社无法变成文化模范村；民主之民应具备公德而不放纵私欲，一个私欲泛滥的社会无法形成民主共同体， ...
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