刑法）的影响；二是契约在行政法中的应用。 1．契约观念对宪法的影响 关于契约形成政治和法律的思想，可以追溯到古希腊的智者以及伊壁鸠鲁等，他们都有把 的角色。我们不可能坐等文化观念先变化后再进行法制建设，而应在改良传统文化的同时积极进行宪政建设和行政法制的改革，以契约理念为出发点来改造公法制度，实行宪政 ...
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影响》甚至更具独创性。作者以中国法系为讨论对象，详论历史上中国法律在朝鲜、日本、琉球、安南等国的影响，这项出色的研究同样是开创性的。 通观杨氏的法律史研究 也曾将儒家思想同家族、阶级列为专章，视之为中国法制的特质。[32]不过，瞿氏对家族、阶级和儒家思想诸因素的理解有与陈氏不尽相同处，更重要的是，这些 ...
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努力下，一般的纠纷争端都能得到解决。 （四）及时有效功能 受儒家忠君爱民思想的影响，历代统治者对执掌国家权力的各级官吏都有严格管理制度。他们通过国家的基本律 简介】 张锐智，单位为辽宁大学法学院。 【注释】 [1]张晋藩先生概括了中华法制文明历史传统有九方面：引礼入法，礼法结合；以法治国，法为权衡；罪 ...
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世俗政权的强大和它对儒家伦理所持的肯定态度以及儒家对道、佛之教的激烈排斥，从而使得道、佛之教对中国传统法律的影响极其有限，与具有强烈宗教性 条“疏议”。 28 参见曹三明《明清封建法制对资本主义萌芽的摧残》《中国社会科学》1982年，第2期。 29 参见梁治平《论礼法文化》，《天津社会科学》1989年 ...
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也完全采取实用主义的态度。他们把自己兼相爱，交相利的社会理想说成是天地鬼神的旨意。原服务于宗室的阴阳五行家，由于宗法制的崩溃而官失其守，流落民间，以占卜为生， 人治与法治之争的最终结论虽然是人法兼重，但受儒家民本与法家治吏思想的影响，在治国中人们一般还是将人的因素放在首位。沈家本曾总结说：有其法尤贵有 ...
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和关怀，在于以礼调和而不是压制人性。时值汉代，儒家思想定为一尊时，先秦儒家的理想色彩已然大打折扣，对“人”的关怀已经不是缘自人性，而是统治者自上而下的一 也是如此。学界一向以为中国古代“民法不发达”，或“以刑律为主”。其实这是受到西方学者偏见的影响。中国古代有狱、讼之分。狱事事关罪名、刑名，断之于律； ...
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论，侠的出现与存在，是符合法制的内在要求的，并且侠的观念的出现，在一定程度上是法制的衰落的情况下，来自民间的对法秩序的呼唤，法制与侠义有着 是全盘打倒，滥杀无辜。这也是中国千年来的儒家思想影响下的人格的扭曲和不健全，也是这个原因，是中国情法冲突的原因。侠观念和法制的关系，就很好说明了人与法的冲突和 ...
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、发展乃至司法实践具有深刻的影响。分析总结中华法系与传统国情的内在联系，不仅可以准确地抽象中华法系的特点与发展规律，而且对中国特色的社会主义法制建设以历史借鉴。 不直接体现为政治制度，但宗法的原则、精神和规矩却广泛渗透于社会每个家庭。随着儒家思想被确认为统治思想，儒家所倡导的伦常关系更赋予宗法制度以新 ...
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信任和关怀，在于以礼调和而不是压制人性。时值汉代，儒家思想定为一尊时，先秦儒家的理想色彩已然大打折扣，对人的关怀已经不是缘自人性，而是统治者自上而下的一种 也是如此。学界一向以为中国古代民法不发达，或以刑律为主。其实这是受到西方学者偏见的影响。中国古代有狱、讼之分。狱事事关罪名、刑名，断之于律；讼事， ...
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政的刑事政策思想。其理论根据自然可以从春秋战国以来儒家思想中去寻求。儒家思想的重要载体便是儒家经典，诸如《论语》、《孟子》、《荀子》等。 （一） 下的中国人向往的社会风气。这种观念对中国古代的法律影响深远。尽人之情、维护和睦是中国古代立法与执法的重要原则。自汉代以后，法家的告奸主张受到了普遍的批判， ...
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