罗马法中有一些团体（如自治市、私人社团和国库）最先具有了某种法律上的独立地位，甚至出现了类似于现代有限责任公司出资的“特有产”（Peculium 人用自己的财产参与民事活动，并独立承担该项民事活动产生的一切法律后果。[11] 2. 抽象人格论[12] 抽象人格论是西方法律思想史上的重要成果，它已经成为 ...
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使得法律成为主体的信仰对象。 〔7〕在笔者看来，科学性、正义性与效益性的确不失为法律被主体信仰的必要条件，却非充分必要条件。原因在于：其一，反映或记载规律性的 主编《西方法律思想史》，北京大学出版社1990年版，第5页。 #p#副标题#e#来源： 作者：钟明霞 范进学 〔31〕斯宾诺沙《科学政治论》， ...
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的客观危险性，因此行政主体应当对公务侵权行为造成的损害承担无过错责任。“社会保险论”则以社会互助精神为出发点，把商业保险的原理加以引申，将国家视为全社会 ）罗达仁译，商务出版社1993年版，第四十六节“价值问题 7 《西方法律思想史资料选编》，北京大学出版社1983年版第32页、第339页。 8 陈兴 ...
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的客观危险性，因此行政主体应当对公务侵权行为造成的损害承担无过错责任。“社会保险论”则以社会互助精神为出发点，把商业保险的原理加以引申，将国家视为全社会 ）罗达仁译，商务出版社1993年版，第四十六节“价值问题 7 《西方法律思想史资料选编》，北京大学出版社1983年版第32页、第339页。 8 陈兴 ...
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种生命存在体）不同的属性：后者为自然属性，称为人类或自然人；前者为法律属性，称为人格。[2] 近代资产阶级推翻以不平等的身份等级制度为特征的封建社会， 可以成为民事主体，以及这些民事主体享有哪些民事权利，都是由国家法律加以规定的。 2、抽象人格论 抽象人格论是西方法律思想史上的重要成果，它已经成为西方 ...
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。任何人的行为，只有涉及他人的那部分才须对社会负责。(英)JS密尔：《论自由》第一章，第九自然段②在法治日益昌明、法制不断完善的今天，法律作为 和源于习惯或制定的法之间的区分，因此开启了西方法律思想史上根据道德识别法律的先河，同时也为后来法律自然主义和法律实证主义之争埋下了伏笔。从此以后，除立法之外， ...
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生命存在体）不同的属性：后者为自然属性，称为“人类”或“自然人”；前者为法律属性，称为“人格”。[2] 近代资产阶级推翻以不平等的身份等级制度为特征的封建社会 成为民事主体，以及这些民事主体享有哪些民事权利，都是由国家法律加以规定的。 2、抽象人格论 抽象人格论是西方法律思想史上的重要成果，它已经成为 ...
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可以认为，当时的学者们对于法的论述基本上可以转读为对宪法的要求。[3]《西方法律思想史资料选编》，北京大学出版社1983年版，第25页。[4][5]（古希腊）亚里 市场逻辑与国家观念》，三联书店1995年版，第100页。[13]龚祥瑞：《论宪法的权威性》，载于刘军宁等编《市场逻辑与国家观念》，三联书店 ...
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P185。 [14] 应克复、金太君、胡传胜。西方民主史[M].北京：中国社会科学出版社，1997，P67。 [15] 王哲。西方法律思想史[M].北京：北京大学出版社，1988，P26。 [16] 徐佚名。简明外国法制史[M].北京：中央广播电视大学出版社，1987，P40。 [17] 郭圣铭、格 ...
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代表了历史上最重要的文化思潮。这一思想决定性地影响了直到今天的整个西方法律思想史的一般特征。直到最近的两个世纪，才出现了与自然法学相对立的 排除道德对法产生的任何直接影响，把法封闭于其自身的规范结构以及义务论逻辑（logica deontica）之中[14]. 四、立宪主义 1、立宪主义需要更加专门和 ...
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