损伤亦可以原谅,因而无需追究。所以,情的另外一个重要义项,是基于功利假定的性情或者人性,它往往被判官视为当然之理。 情的第三个义项是人情世故,即日常所见的 之外,其余的情都无一例外地指向事理??自然感情上当为的事是一种当然之理,趋利避害的人性是一种普遍之理,日常所见的事情所蕴含的是一种平常之理。 二、 ...
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中说,人情利来未必交让,而利尽必至互推。[14]这种趋利避害的描述显然是对人性所作的一种假设。在此理解之下,人的功利性时常被表达为人情。比如,在一 损伤亦可以原谅,因而无需追究。所以,情的另外一个重要义项,是基于功利假定的性情或者人性,它往往被判官视为当然之理。 情的第三个义项是人情世故,即日常所见的 ...
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中说,人情利来未必交让,而利尽必至互推。[14]这种趋利避害的描述显然是对人性所作的一种假设。在此理解之下,人的功利性时常被表达为人情。比如,在一 损伤亦可以原谅,因而无需追究。所以,情的另外一个重要义项,是基于功利假定的性情或者人性,它往往被判官视为当然之理。 情的第三个义项是人情世故,即日常所见的 ...
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根本不能展开对美学的论述。 那么,法律是不是也应该从人这个主体谈起?如果认为人性本恶,政府的架构就不会相同,由于不相信人,从而设置一种制度来防止人作恶 式的人物。海瑞式的人物终究是少数,大多数人都是平凡的普通人,那么作为出发点,人性本善还是本恶,就会引导社会走向不同的法治道路。中国的考试制度是一种很好 ...
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(一)资源匮乏肯定影响自由和权利的保护。比如,在宪法是否保护公民个人免受私人性的个人彼此之间的干涉的问题上,包括美国联邦最高法院的法官在内的许多人都 的成本,个人毫无疑问拥有与其所拥有的免受政府的干涉的权利一样的、免受来自于私人性的干涉和侵害的宪法权利,但这种权利得到保护的状态与程度必然要依赖于法院 ...
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每个人都是会拆烂污的瘪三,他每一个行为,除了私利,别无目的。[28]人性如此不可靠,防止专制保证的最好方法就是把权力在制度上根本分开,避免政府中任何 的强化》《中国社会科学》2002年第2期。 [21][英]休谟著,杨适等译《人性的高贵与卑劣》上海三联出版社1988年版第1页。 [22]张千帆:《西方 ...
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需要考虑联邦制,经验上,理论上都成立。自治、联邦就是从人性来的。自己事自己做主。基本人性。从这里升华出个人自主,超过个人范围,就是资源合作,然后 不符合人性。我国社会转型,要回到原点,如何建立符合人性政治体制?永远要有明确战略目标,那就是奔向联邦制,这是最为根本的指导。 北京大学法学院博士生导师姜明安 ...
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独特伦理性,亦可以说是规律性。对市民社会主体的最先假定也许来自霍布斯的人性恶,即他认为人是自私的,又是理性的。为了避免一切人对一切人的战争 之上的市民社会主体相互之间进行竞争,从而形成了市民社会的流动性,使市场经济成为有史以来最符合人性的经济制度,它体现了人类感性与理性合作的共存和结果。从这个角度讲, ...
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的关怀。那本书真是一本好书,我建议好好看看,充满了辩证法,充满了对人性,人权,以人为本的关怀。他后来研究资本主义,揭露资本主义的残酷剥削,必然发生这种 从他思想方法论的角度说,抽象思维上升到具体思维的方法,抽象思维就是人,人性,人的本质等等,得出资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利的结论。自然的逻辑, ...
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难以自圆其说。论者认为,期待可能性理论的哲学根据是人的意志的相对自由,伦理学根据是对人性的关怀,法学价值是体现的刑法谦抑。笔者并不否认人的意志的相对自由,意志 关系,李某为了逃命而将对自己的生命毫无影响的第三者置于死亡的阴影之下。从人性上讲,任何人也不该容忍李某的自私行为不受处罚。因为意志的相对自由, ...
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