协议，则必须经双方书面同意方可。夫妻约定制并无时间上的限制，夫妻在婚前，结婚登记时以及婚后的任何时间，均可对财产的归属问题做出约定。夫妻在订立约定财产 若起初动机就不纯，这样的婚姻又有何存在价值呢？ 中国人向来就有含蕴内敛、重义轻利的传统底蕴，但这并不与约定财产发生冲突。既来之，则安之。既然夫妻生活在 ...
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社会就产生了严重的分化和残酷的竞争。地主的压榨越来越凶残，贫困的雇农甚至失去结婚生子的权利，而如果地主的土地没有足够的增量，后代增加把土地瓜分后，地主 了很多，与日本的榻榻米相比，条凳就非常节省。华北平原的森林为了种粮食，在五代十国以后基本就被采伐光了，所以才没有席地而坐需要的足够木材，中国人生活习惯 ...
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主导的国际社会所共同认可的自由、人权价值以及自由宪政的模式来建构的德国宪法与日本宪法，其核心就在于用国际人权规范来约束国家主权，使国家主权服从于自由 与古典天下体系有某种连续性，民国以来形成的国家一政党体制及其演变，足以体现出中国人应对现代政治生活的独特方式。国家一政党体制在中国，而目前对国家一政党 ...
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，这一规定只是具有国内民法上公共秩序的意义。而关于禁止重婚、禁止直系亲属间结婚等规定，在许多国家都具有绝对的强行性，它们则具有国际公共秩序的意义。 六、我国公共秩序保留制度 早在1950年，中央人民政府法律委员会在《关于中国人与外侨、外侨与外侨婚姻问题的意见》中就曾规定：“适用当事人的本国的婚姻法以 ...
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有些司法解释实际上早已自行失效，如1951年最高人民法院所作的《关于波侨财产遗赠中国人应否有效问题的批复》的内容早在1985年继承法生效时失效；二是本次 司法文书可以直接委托香港特别行政区高等法院送达。”7.最高人民法院关于我国公民要求与已回国的日本人离婚问题的复函（1964年7月7日（64）法研字第 ...
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法律文明从此开启，它也是一切现代文明的制度保障。 中国废除了奴隶制，它将四亿中国人从奴隶制下解放出来，这是继1861年3月3日（俄历2月 19日） 认为从东周开始中国进入封建社会。其实在这一问题上观点并不一致，有的人持汉代封建说，有的日本人持宋代封建说。如果尊重事实，起码元代是典型的种族奴隶制，清代仍 ...
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为大陆法系国家所采用，而英美法系国家多适用当事人住所的法。日本国际私法关于自然人的行为能力以及结婚实质要件仍以当事人的国籍为连结点。为了解决国籍的冲突，2006年 的一个国籍为日本国籍时，则以日本法为其本国法；应依当事人本国法，而当事人无国籍时，依其经常居所地法。 本《草案》涉及了中国人具有双重国籍时 ...
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荒淫之极，凶暴之深，都远远超过中国的这些恶棍！ 罗马皇帝尼罗，这个舅舅与外甥女结婚生下的怪物，幼年时看到他母亲杀死他的父亲，大受启发，成年后嗜 我们的一些同胞，何必苦苦自辱，煞费苦心的证实自己是劣等民族呢…在海外，中国人素质底，被人看不起，是因为缺乏教育，说句直白的话：我们的教 育经费都被八国联军抢光 ...
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决策后的政府与社会的关系上。比如，1926年，土尔其政府过于急切地模仿西欧法律进行改革，颁布了新婚姻法， 但许多青年男女继续按老的习惯方式结婚，这种 时间标准是很关键的。比如，日本近代明治维新的社会及法律改革在 19世纪末、20世纪初的那一代人看来，甚至在20世纪的许多中国人看来，可能是比较成功的， ...
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要70%的妇女需要生两胎，30%的女性需生三胎。少数女性还会选择独生，或者结婚了也不生，或者只生一胎。一个妇女不生，就得有一个妇女生四胎以上 。 当许多智者在为大幅减少中国人口寻找理论依据时忘不了说英国几千万人却控制了全世界，日本不足中国人的十分之一却打得中国如何如何，言下之意是（你中国）人多不好， ...
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