乃为一极重要的问题，盖如无一客观的衡量标准，即无法进一步判断该杯可乐分归属于甲或乙。 为了从事分析，Ponser提出了财富极大化的观念代替效用极大化 [49] ，都是法律所要保护的对象。非金钱的价值，在前面说明时都以公平正义概括称之，法律是由代表人民的民意机关所制订，必须受到相当多数的人们就其运作和其 ...
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价值首先体现在根据经验、逻辑把一些有利于查明案件真相，有利于作出正确判决的实质性方法用法律的形式固定下来。如果程序法缺少这一品质，那么，它所规定和程序活动将变成 代表着诉讼的直接目的，二者在价值上无轻重之分，也无优劣之别。所谓先于只不过是指在操作上把程序作为执行标准。程序正义说穿了是为达成实体正义的 ...
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。另一方面：就功能而言，行政系达成国家存立目的之最重要手段，行政之运用并非单纯执行法律，并负有形成符合社会正义之生活关系、规划及推动基本建设、引导及维持合 控制问题是交织关联、互为因果的，任何单个问题的解析都难以独善，因此以下的分述难免逻辑重叠。 （一）权力正当的瑕疵 对于构建和谐的行政双方关系的正义 ...
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仆为主？正是这一特殊的问题促使在希腊民族，对人类与法律、正义之关系的客观探讨才演变为有教养之士的活动，并形成了西方特有的反思性的法理学。在 西方那样的社会直接参与国家管理和控制国家权力的制度。学界更没有形成国家与社会两分的研究方法。 [3] 财产所有制历来为人们所关注，但是，权力所有制却从未被人提起。 ...
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出发的个人意志？这是职责不清楚的根源，显然某种明确的念意是确切定义为在法律实施和当事人合法利益实现之间充当沟通的“中间人”，那么，这种“中间人”的角色职责要求是向当事人 的。也许我们找不到更好的词来代替正义以表现法律的品行，就必然有关于其品性的判断，即有好坏之分，当然法律是政治的工具，政治也可能在某种 ...
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。只要对事实没有争议，那么这些不同的判断或结论是可以竞争性并存的。并没有高下之分。如果争议出自对某个或某些事实的判断，那么，这种争议就是可以辩驳的，有 一节，我将分析两个例子。一个是西方法律文化之源头古希腊的制度，一个是今天许多学者强调的源自西方的”程序正义“。当然头一个例子还希望表明”语境论“的进路 ...
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乃为一极重要的问题，盖如无一客观的衡量标准，即无法进一步判断该杯可乐分归属于甲或乙。为了从事分析，Ponser提出了财富极大化的观念代替效用极大化[49].以 ，都是法律所要保护的对象。非金钱的价值，在前面说明时都以公平正义概括称之，法律是由代表人民的民意机关所制订，必须受到相当多数的人们就其运作和其 ...
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承担诉讼义务者。在我国的民事诉讼理论中，存在着诉讼法律关系主体与诉讼主体之分。而关于诉讼主体与诉讼法律关系主体的关系，存在着等同说与区别说。目前 ；3.执法者的中立性；4.决定和努力的质量；5.纠错性；6.理论性。[31]程序正义作为一种对程序本身的道德性要求，反映了为实现程序的最大化与民事诉讼程序所 ...
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不可预见之情事变迁，致社会经济生活秩序失去平衡，则本乎法律公平正义之精神，吾人不得不在债权人与债务人间给予衡平之原则，所谓衡平，当指公平的调剂。盖只有不 到伊拉克，约成之后，因两伊战争，伊朗声明任何载货往伊拉克而通过海峡者，不分敌友概以击沉，但在该船通过海峡之前，两国停战媾和，并撤销前项声明，则船主仍 ...
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理由制度；信息获取制度；案卷制度。[11]三、行政程序形成的背景分析正义之道德根基的丧失正义之道德根基的丧失发端于所谓的欧洲“十七世纪危机”，[12]当时的 。[18]简单的来说，在传统社会，法律与宗教命令、伦理规范与风俗习惯含混不分，伦理责任与法律责任不分，道德劝诫和法律命令没有被形式化地界定清楚； ...
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