种新的法律变形,它将把它带回到它的恰当的自然的界限内,无论它们可能是什么。 在本文中我的兴趣不在于这样一种变形的性质或者可能性。如果说数字在和 远远要比初看起来复杂的多,或许根本没有适应性。但是这些发现似乎意味着法律与社会唯一可能的关系是适应性或缺乏适应性。这一估计留下了没有回答的但又不得不回答问题: ...
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很容易造成与本文旨意的混淆。必须重申:本论题与行政主体与相对人之间的法律关系不是一个维度,尽管文内也会文字俭省地做相应解析,主旨则是 锌.自由裁量与行政正义阅读戴维斯《自由裁量的正义》.北大法律信息网.2003[7]张千帆.公共利益是什么?社会功利主义的定义及其宪法上的局限性.《法学论坛》.2005( ...
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与被告人的职务行为是否存在必然联系。[18] 针对两点事实认定的问题,二审法院提出如下法律论证: (R18)关于该法官是否在民事庭审中是否存在着装不规范等问题, 与认定不符事实判决出现的缘由责任,其间是什么论证关系?这是一个疑问(Q3)。 再看二审法院对焦点三的法律论证。二审法院认为: 其一,自杀行为 ...
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的?其二,法院裁判正当性的社会认同与这种充分努力的相互关系是怎样的? 先论其一。我不否认,通过所谓充分的法律论证,有时的确可以使人认为法院裁判是理性的、 的:为什么是不同的,以及不同之处是什么?于是,尽管其指出了公安机关所做的是民事诉讼中法官不可能做的,但是其推论依然相对来说留下了不确定的疑问:为什么 ...
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的经验科学指向的社会学方法,便被选择为进行这种知识转轨的便捷工具。 法律社会学的先驱者之一埃利希(Eugen Endich,18621922)首先提出法的科学这一概念时 ,研究者的关心重点在于法律与社会之间的关系:诸如特定的法律规范与法律制度形成的社会背景是什么,法律在社会中应据有什么位置,对社会有 ...
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,你就构成了一个特定形态的国家。国家并不是什么深不可测的神秘之物,它无非由是处于特定法律和政治关系的个人组成的实体;忽略了个体,也就 是指爱这个国家的大多数人,那么几乎立刻可以断定社会功利主义(Utilitarianism)也必然是爱国的。根据边沁和密尔的经典论著,[19] 社会功利主义主张国家应促进 ...
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中国人民大学法学院教授、博士生导师,中国法学会民法学研究会副秘书长、中国人民大学民商事法律科学研究中心副主任王轶教授和北京航空航天大学法学院副教授、硕士生导师丁海 就是立法的原意到底是什么。这里面就涉及到立法者与学说以及法官通过法律解释学来发展时代法,来进行法律塑造,它们之间的关系问题,一般来说,如果 ...
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,你就构成了一个特定形态的国家。国家并不是什么深不可测的神秘之物,它无非由是处于特定法律和政治关系的个人组成的实体;忽略了个体,也就 也证实了儒家关于小人坏事的预言。 [35] 但在现代人看来,儒家的预言只不过是一种没有意义的自我肯定(self-prophecy)而已:几乎所有关于宫廷斗争的事例其实都 ...
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的特点。比如,作为人权一项内容的生命权在被表达为法律权利时,我们至少会问:它的主体是什么?内容是什么?当我们将生命权界定为人的生命不被任意剥夺时,我们 但权利的表达中并没有表现出与义务有相关性。当然,张本的定义中提到权利通过法律关系实现是有特别意义的。 在比较三部教材的权利问题讨论时,我们还会发现它们 ...
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[28]村子是一个狭小的区域,在这个区域内,人与人之间“沾亲带故”、扯上些关系是再正常不过的事。在一个封闭的熟人社会里,以“五伦”为核心的儒家伦理很 了作出判决的足够权威,那么由法官调查争议事实并在此基础上作出判决,应该不是什么难以想象的事。在我们看来,古罗马早期诉讼程序之所以采取了当事人主导的方式, ...
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