把权力用到极限方可休止。谁能料想到,道德本身也需要界限{2}。正是出于这种人性本恶的假定,持有分权制衡思想的思想家们才对人的丑恶与自私的一面保持 现代宪法的重要原则。 三、权力的特性 前面我们已经讨论了分权制衡的逻辑起点,即人性本恶的理论假设,现在,在讨论分权制衡与权利保障之前,我们还要讨论一下权力的 ...
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其中较高的部分。如同古代一样,政治结合存在于公民政治参与的自由之中,并构成对人性高尚部分的召唤,而政治体本身也将从这种真正的结合中获益。 贡斯当在 需致力于提升公民美德、增进政治结合。政治自由并不仅仅是个人自由的保障手段,更是人性自我提升的途径。两种自由的结合并不是简单的并存,而是相互依存和协调,是从 ...
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的角度而言,无疑是必要的。但是,笔者认为,法律必须以人为本,法律的大厦只有植根于人性的基础之上才不致有倾覆的危险。保护亲人乃人之本性,父母为保护子女往往不惜生命,如果对父母窝藏、包庇子女定为窝藏、包庇罪,则是对人性的漠视与践踏。而且,制定法律的目的在于使公民遵守,并不是为了对公民进行惩罚, ...
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年来争论不清,但人无完人的道理不容否认。公共权力内在的矛盾性加之人性的局限性,决定了权力具有二重性:一方面,权力具有造福社会的趋向;另一方面,权力 诞生以来人类社会的一种普遍现象,必然有其共同性、根本性的原因。我们认为,人性的局限性与权力的二重性正是职务犯罪的本源所在。 第二层次:体制改革与社会开放。 ...
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差距和地区差异,渗透到众多领域的社会不公和官员腐败,以对金钱的崇拜和对人性的淡漠为主要表象的社会道德的滑落,等等。因此,我们必须调整单纯发展经济的观念 。这种从一个极端走向另外一个极端的现象,虽然是社会变迁的反映,但也不能不说是人性的堕落。 第二,在社会发展中要重视人权保障,特别是对弱势群体的人权保障 ...
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、权衡原则、合法性优先原则。 【关键词】人权保障;社会人权;个人人权;公法;人性 【写作年份】2005年 【正文】 在我们这个权利时代,在现代法治国家,人权 争议最大的问题之一,古今中外先哲们著述甚多,在此不一一陈述。马克思有关人性问题的著名论断是,人具有自然性与社会性双重属性。人直接的是自然存在物, ...
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了意思表示理论,即只有符合当事人自己的内心真是心愿的法律关系结果,才是符合人性的学说。这些学说和理论首先发挥了解放思想的作用,它把个人放在法律的根本上 的过程,是一个法学技术化的过程。目前我国有学者认为,德国法学的高涨意味着人性的压抑,认为法律行为理论是法学家书斋里的产物,这种观点显然不了解法律行为 ...
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合同可以作为一种融合国家意志和个人意志的形式,那么环境资源的公共性和私人性矛盾在一定范围内应该可以借助合同制度加以解决,从而使环境法引入合同制度成为可能 。环境资源的国家所有制并不否认私人利用权,反而更有利于环境资源的公共性与私人性的协调;实践上,我国将大部分自然资源规定为国家所有也未妨碍其充分利用。 ...
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和独立利益为代价的,它禁锢了个人的自由,更无所谓个人的平等问题,在根本上有违人性的要求。于是,自罗马法开始的个人主体资格的确认制度逐渐使个人摆脱家庭、 的主体资格,获得了地位平等和行为自由,这些变迁在对个人解放的同时,体现了对人性的尊重的价值取向。 所以,讨论民事主体的问题,抛开民事主体的历史演变过程 ...
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,其行为不能自主,公法也就当然不可能自治。 其次,私人生活的复杂性和私人性。一方面,私人生活内容极其丰富,范围极其广泛,种类极其繁多。面对纷繁复杂的私人 的追求的长期性也是矛盾的,这就加剧了这种冲突的存在。私法调整利益的私人性要求私法主体充分自治,一般来说国家公权利不能直接进入私人领域进行干涉,不能对 ...
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