问题上逐渐形成所谓折衷主义为主的局面。刑事实证学派的行为决定论否定行为的自觉主体意志力,而古典学派抽象非决定论则排除行为者的性格及其环境的关系,都是错误的。 的多。 我们知道,刑法是理性的,也是实践的。说刑法是理性的,是因为刑法为我们提供了一套价值判断的尺度和准则;说刑法是实践的,是因为刑罚必须面对 ...
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,都可以在排除和影响刑事责任的事由中找到自己合适的位置。同时,传统刑法理论体系中的认识错误问题也顺理成章地被归入影响刑事责任的事由当中。至于非刑罚处理方法, 的唯一根据,而犯罪构成是确定这种根据的判断标准。31 事实总和根据说是我国学者在反驳犯罪构成事实说的基础上提出来的一种修正观点。该说认为,能够从 ...
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这里,价格的明显不对等被用来推定受损人在主观上处于价值认识错误(Wertirrtum)的状态:若受益一方当事人能证明受损人明知交易不对等,则受损人便不得再主张撤销 选择而被抛弃一样人们买了火险后,可能会变得粗心,但不会变得麻木:刑法上规定有放火罪;另外,保险合同还可以通过免赔额等安排降低道德风险的影响 ...
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),获取最大的社会效益有效地预防和控制犯罪。参见刘咏、王雪琪:《论刑法的谦抑性》,载《中州大学学报》2002年第2期,第8页。)倾向,行政权的 。 其二,可预见理论。可预见性理论是英美法上适用极为广泛的因果关系理论。可预见性要求是认定近因的一个最一般、最有说服力的判断标准。依该规则,过失的被告对于他能 ...
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无效之内容的深刻意义也缺乏深刻认识,从而导致法律行为效力判断理论上的不周延与实践中的错误做法。[7]上述案件就表明了这一点。虽然我国《合同法》第52条第5 仅仅为单纯引致到某一具体规范而已,[39]该条的真正意义,是针对不属于民法领域的并且仅仅规定了民法以外的制裁措施(如刑法上的可罚性或行政法上的许可 ...
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的不人道性。死刑是以剥夺人生命权益为基本内容的刑罚,由此可见对生命的认识是判断死刑是否符合人道性要求的决定因素。在人的所有权利中,生命是人最基本的权利。一方面 来镇压犯罪的目的,但是事实证明这是错误的,犯罪率并未因死刑在立法上的增多而降低。目前《刑法》分则的十章犯罪中,除第九章渎职罪以外,每一章都规定 ...
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起来,忽视对罪犯合法正当权利的保护。与构建和谐社会的要求是背道而驰的。对这种错误认识的形成和发展起着促进作用的关于刑法任务的规定应当加以扬弃。具体而言 是有害的。就是造成了危害后果;而极少从受害群体或者个人角度来认识和判断危害后果。我们认为这种危害后果的判断标准有欠妥当,并不利于构建和谐社会目标的实现 ...
//www.110.com/ziliao/article-156612.html -
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社会关系的行为是否有明文规定。对于犯罪的直接客体及其单复性的判断,只能以现行刑法的规定为依据。诉讼欺诈行为侵犯了双重具体的社会关系,即财产所有权和国家司法机关 是法院,是法院由于受到行为人的欺骗而产生错误认识,并基于这种错误认识而处分了被害人的财产。在这里,对于处分行为、处分意识的判断,都应该以法院的 ...
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社会关系的行为是否有明文规定。对于犯罪的直接客体及其单复性的判断,只能以现行刑法的规定为依据。诉讼欺诈行为侵犯了双重具体的社会关系,即财产所有权和国家司法机关 是法院,是法院由于受到行为人的欺骗而产生错误认识,并基于这种错误认识而处分了被害人的财产。在这里,对于处分行为、处分意识的判断,都应该以法院的 ...
//www.110.com/ziliao/article-153074.html -
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,自从古希腊发韧以来,即强调开发人们认识对象、认识世界的智能。且不说以强调知识论见长的“智者学派”,即使以强调道德论见长的“学园学派”、“逍遥学派”,也特别关注对寻求 ”求取。因此,国家所倡导者就是对事物、对生活做直观的判断,而不做理性的分析。法律尽管也在一定程度上要求对事实、对律文都要有理性的判断, ...
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