上、对裁判结果权衡决定上，要以能动司法、文明司法和为民司法体现出对当事人人性尊严和诉讼权利的充分尊重、保护和关怀；四是体现为一种人性化制度安排。如 一系列制度安排，让当事人切实感受到司法的人文关怀。 在审判实践中，不尊重当事人的人性尊严，对当事人的个人现实情况和权利诉求缺乏一种法官应具有的理解和善意， ...
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上、对裁判结果权衡决定上，要以能动司法、文明司法和为民司法体现出对当事人人性尊严和诉讼权利的充分尊重、保护和关怀；四是体现为一种人性化制度安排。如 一系列制度安排，让当事人切实感受到司法的人文关怀。 在审判实践中，不尊重当事人的人性尊严，对当事人的个人现实情况和权利诉求缺乏一种法官应具有的理解和善意， ...
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明了了人生的不纯粹。不纯粹也谈不上贬义词，生活本就是柴米油盐的多元，除非没有了人性，而选择了神性作为信仰的依归。一辈子连佛和上帝的手都牵不到，却 爽，报应那东西到底是大义灭亲还是公报私仇，这个也只有执行报应的人自己心里知道。对一个没人性的偶像级神灵，或许，我们也无法要求更多。我们能做什么呢？也有很多， ...
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的鉴定结论如何内容不合法不是实事求是的，它无疑就是疯人院没有人性穿白大褂的利用手中便利条件摧残人性的帮凶。所以鉴定的内容必须合法。 由此可见，在研究探讨证据属性 二十一世纪，科技医学的发展，让一些骇人听闻摧残人的东西在施展出手腕残害人性的时候，不时地借用所谓的医学去祸害人。疯人院对人们来说一般是很陌生 ...
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很苦，乃至至今我还在深蒙着奇耻大辱，乃至至今我还在呐喊执法机关依法判案依法伸张人性。因为残害我的衣冠禽兽流氓势力大，又攀登上权贵势力，而我孤单里外就我一个人 无与伦比的好的影响，在这种情况下，执法机关还不给无辜遭残害的我依法判案依法伸张人性。在十七大召开的日子里，我又来把我撰写的这篇论文里的智慧献给十 ...
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（雇主）与劳动者（雇员）、大企业与中小企业等。这种法律进化归因于人们对人性认识的升华，即由古典时代的抽象人格到现代社会的具体人格。弱者保护是 才是我们文明社会、法治时代所追求和祈求。 国际私法的人文关怀是国际私法尊重人权和人性在现代各国国际私法制度中体现出来的新趋势。国际私法对弱者保护的人文关怀，通过 ...
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的社会经济背景和法律哲学思想的影响,也呈现出不同的状态,但是在每一种状态的背后都有公平和正义为指引方向,并且越来越趋于对弱势的人性关怀。19世纪初,表示说的主要理论有两大规则:其一,证言规则(Parole Evidence Rule),即严格按照合同文字本身所确定的内容解释合同,而不去探究当事人的 ...
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广阔前景的共和国中，宪法的合法性与必要性应当基于利益理论。正如韦伯斯特指出的：除非人性改变，否则，美德、爱国主义，从来都不是，将来也不会是固定的、永久的原则 的教育，并生活在此种宪法之下，就没必要担心流行的信念、偏见和激情。麦迪逊对人性的善良及其训诫手段不抱幻想，他所接受的是马基雅维利曾经深刻解释过的 ...
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使西方法学朝着世俗化的方向发展和变革。一批出身于新兴资产阶级的思想家把君主或人性看作国家和法律的基础（我们应该注意到，这里的君主虽然有着封建王权，但是 神学世界观分庭抗礼的以自由平等人权和法治为核心的资产阶级的世界观。它反对神权主张人性，反对专制主张自由。也最终奠定了以契约自由，法律面前人人平等，罪行 ...
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性质。[18]不从个人的利己本性角度思考制度设计，结果只能是在顽强有力的人性面前，制度设计者的初衷纵然美好，不可避免地止于镜花水月。我国学者早就认识到: 调整到个体主义方法论的轨道上来。着眼于个人的利己本性是一切社会关系形成和发展的人性基础，以行为人之个人行为为分析起点确证使用人责任的成立及责任的分配 ...
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