的道德化。51[51] 参阅梁治平：『寻求自然秩序中的和谐：中国传统法律文化研究』章12自然法。52[52] 费孝通先生称之为差序格局，见 中经黑格尔、马克思，到本世纪的Wittfogel，一直流传至今，在1980年代的中国知识分子中间还可以听到强烈的回应。一个典型的例子就是80年代末期曾经轰动一时的 ...
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，国民党政府口头高唱要以三民主义作为法学最高原理以创建三民主义法学，而实际上却完全背弃孙中山法律思想中的革命性、民主性精华，继承清末礼教派的衣钵，宣扬中华法系应以保存我国 的法律起源问题，包容甚广，不可能具说。可参阅武树臣：《中国传统法律文化》一书的第三章，北京大学出版社1994年版。 （2）（3）前 ...
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和谐作为最高的司法价值取向。 （三）统治阶级对息讼思想的产生发挥了重要作用 中国传统社会的政治统治方式上表现为专制集权统治。在这种政治结构下，最高统治者 ，有利于我国民主制度的建立。 （二）公正评价息讼思想，充分发挥其积极作用 中国传统法律文化中的息讼思想固然存在其历史的局限性，但是，但不能否认该思想 ...
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司法能够在那些具有市民社会的国家中扎根且发展的原因。 三、恢复性司法与中国传统法律文化：暗合还是分野？ 恢复性司法源于土著居民部落，发展与形成于西方法文化的 见面、组织调解和帮助后期的康复矫治推动了恢复性司法的发展。与此相反，中国的市民社会先天畸形，后天不足；强大的行政权力自古遏制了私人力量的发展， ...
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职业一方面完成了其对社会的责任，实现着对法律文化和制度的建构；另一方面获得了相应的利益和独立的社会地位，形成了自治的传统。 然而，历史 代表大会与议会研究中心、美国加利福尼亚大学洛杉矶分校法学院和美国耶鲁大学法学院中国法律中心共同举办的“监督与司法公正”国际研讨会会议论文（即将发表）。 [51] 目前 ...
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珠海市人民检察院在改革实践中创造性地提出了“人文关怀”司法模式，坚持追求执法办案和法律监督过程中高层次的“文明、公正和规范”，使“依法办案、文明执法”真正落到实处。“ “这是非法的”。但在中国，传统社会数千年连绵未断的历史其实就是一部专制统治史，不曾中断的所谓法律文化“也始终在精英文化轨道上滑行，没有 ...
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方面的认识价值和人文关怀方面的价值越来越重要了。法律史学家张伟仁从人类文化命运与法制历史关系的高度，就中国法律史学的价值问题发表了引人深思的见解。他认为， ，但却促成了整个社会持久的安宁和人类文明生活中各种因素的协调发展，而中国传统法制便是这种安宁和发展的保障。他进而认为，近代中国人一直跟着西方人走， ...
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以适应完善的市场经济和现代社会的客观要求。概而言之，抛弃“拒绝乃至否定私法”的旧有法律理念，确立“以民商法为核心的私法优先”的理念，是现代市场经济和法治社会发展 一致的现象。”〔54〕这一取向在中国法律现代化过程中占据主导地位，有着深刻的政治、经济和文化基础。因为，法律现代化具有全球发展的特性，它要求 ...
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从某种程度上讲，沈家本修律引发了中外法律文化的第一次大交流和中国法律的近代化。在这一次法律文化大交流中，虽然引进了一些具有现代意义的 产生了重大而深远的影响。社会主义的现代化建设，是一个内含经济现代化、政治现代化和法律现代化的庞大而复杂的系统变革工程，其中经济现代化又是起决定作用的——经济现代化必然 ...
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【写作年份】2012年 【正文】 一、 引言 习惯是无论何种法律文化背景下都存在的一种法的渊源，法律中有不少规则就直接来自于习惯。[1]但是，经过制定法 等三方面所呈现出的表象和规律。之所以进行这样的介绍一方面旨在使读者对于当代中国法律、行政法规中的习惯这一主题有一个初步的了解，另一方面则为下文的 ...
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