相当数量的立法解释与司法解释加以填充,以增强其明确性的含量。 这种分析模式对我国刑法的影响是巨大的,典型表现即是情节犯规定太多。情节犯是指在具体 ,2003. [15][英]梅因.古代法[M].沈景一,译.北京:商务印书馆,1995. [16][英]彼德斯坦,约翰香德.西方社会的法律价值[M].王献平 ...
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是来自于罗马法律传统与法律文化。也就是说,罗马法学之所以能够对现代法学产生如此大的影响,不仅仅与其产生的经济、文化背景有关,更与古代罗马存在着一个职业的法学家 大学出版社1997年版。12.[英]FH劳森著、黄炎译:《罗马法对西方文明的贡献》,载《比较法研究》1988年第1期。13.[比]R.C.范 ...
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的自然人一元主体结构有着重大背离,也说明了团体观念在现代社会有着巨大的影响。影响德国法律主体结构的团体观念尤其是经济共同体观念,与个人主义观念在现代社会中到底是一种 子有不法行为时得直接对他起诉”;J2,19,4.[86]梅因:《古代法》,第83页。[87]彼得斯坦等:《西方社会的法律价值》,中国人民 ...
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虽然,孔子强调“失礼,求诸野”,这也说明了“小传统”必然对“大传统”所具有的影响,说明了大、小传统间的双向交流和互动过程,但就其价值而言,“大传统”对“小 ,而后者以印度文化为代表[19],于是,他认东方文化是艺术的,而西方文化是科学的。对西方文化的具体总结,他得出了三点意见: “(一)征服自然之异采 ...
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。在西方文化传统中,民法的学说和理论具有极其广泛和重要的影响,它们不仅模塑了西方古代和近代的法典,而且深深渗入到西方人的思想和思维之中。与此形成鲜明对照 ,视法为刑就是这少数神圣传统中的一个。其结果,中国古代法只能是‘公法’而非‘私法’。更具体些说,它只能是刑法”(同上,第135页)。 [106]梁治 ...
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的法律价值观念都属于所谓固有民法的范畴。[22](P4) 2否认中国古代曾有民法的学说-外国学者的观点对中国法学界的影响 中国古代诸法合体、民刑不分,故而 ,所以中国是半开化、文化低落的国家。[23]梅因的观点也是西方不少学者断言中国古代法律只有刑法,没有民法的论据。外国学者的这些观点,被中国学者因袭 ...
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的活的法,庞德就不承认这种划分。33 源于西方社会学法学派对中国法学界的影响可谓深远而广泛。美国社会学法学派的重要人物庞德34在1935年和1936年两次访华, 法系原是这两个法系衔接合成。36陶希圣考察中国古代法制的角度是社会,尤其是学说对法所产生的影响。1944年瞿同祖著《中国法律与中国社会》37 ...
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法律价值观念都属于所谓固有民法的范畴。[22](P4)2否认中国古代曾有民法的学说-外国学者的观点对中国法学界的影响中国古代“诸法合体、民刑不分”, ,所以中国是半开化、文化低落的国家。[23]梅因的观点也是西方不少学者断言中国古代法律“只有刑法,没有民法”的论据。外国学者的这些观点,被中国学者因袭 ...
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的情况下,就匆匆忙忙地开始了中西法的比较。于是,中国古代法、西法、现代法混为一谈。比如,我们在强调古文中“法,刑法也”的含义时,却无视或忽视古文中“ ,中国传统文化又始终处在弱势。所以对中国传统法的一些独到之处,我们常常受西方学者的影响而给予消极的评价。比如梅因在《古代法》中认为一个国家民事制度的变化 ...
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法律的进程发生了断裂;另—方面的影响是,以苏联的社会主义法制模式和法学研究方法取代了西方法系的地位,但是并没有接续中国传统法律的传承,造成了新中国的法律 制度研究》、《清代民法综论》等著作。《清代民法综论》是张先生从事部门法研究的一个代表作,对刑法以外的古代法研究提供了一个范例。自近代以来,中国古代有 ...
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