取得、时效取得、消灭时效制度与一般财产权取得制度是互相矛盾、彼此冲突的。那么，是什么把这些彼此冲突、相互矛盾的具体制度与规则统一在一个民法典体系中，并且 说是赠与，根据我国《合同法》理所当然地不予返还，而男方主张应该根据当地的习惯，这种彩礼不是赠与，而是一种结婚的聘礼。双方意见有争议。笔者支持男方的 ...
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行为规范。说到民间法，还不得不提另一重要概念-习惯法。习惯法和民间法，它们是什么关系？它们之间到底有什么相同和不同呢？粗浅认为，习惯法和民间法都是抛开“法条 民间法的矛盾，目前可听到学术界的两种观点：一种观点认为，两者之间的矛盾主要是由民间法的“落后”造成的，民间法无论从形式内容上，还是从结构功能上， ...
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、诚实信用、保护妇女和儿童权益及过错原则规定一定的调控、处理和矫正规范，设立相应的民事责任。(2)扩大禁止结婚的亲属范围，将养父母与养子女、继父母与继 确认在什么条件下才能构成亲子权利义务及其权利义务的内容要求，什么条件下其权利义务可归于解除或消灭，哪些情况则不能解除或部分解除。 （五）更新家庭制度： ...
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行为模式做出强制规定（如禁止近亲结婚），这种强行性规则更多地站在否定性角度，多为禁止性规定，因为规定不能做什么比规定可以做什么更容易。因此，私法所 工作人员具有双重身份：一方面，它是一个具有私利的自然人；另一方面，在职务活动中，他又是公共利益的维护者。这种双重身份和其背后的两种利益并不一定完全一致的， ...
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是婚姻登记员只能从表面上、形式上对当事人的结婚申请及相关证件、证明材料进行审查，对当事人的真实情况以及是否具备结婚的实质要件很难查清。况且目前婚姻登记机关的 结婚的亲属关系、有禁止结婚的疾病的婚姻，规定为无效婚姻。这对贯彻结婚登记制度无疑是有效的措施。但是无效婚姻制度毕竟是一种事后制裁。如果在违法登记 ...
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权利义务能力。[1]关于权利能力与主体资格（即人格）的关系,我国学界有两种主张:一是权利能力与人格属于等同的概念,可称为同义说。如梁慧星说:民法上得 。第7条规定,直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚；患有医学上认为不应当结婚的疾病的自然人禁止结婚。属于该条规定禁止结婚的自然人,其权利能力也受限制。第 ...
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婚姻登记员只能从表面上、形式上对当事人的结婚申请及相关证件、证明材料进行审查，对当事人的真实情况以及是否具备结婚的实质要件很难查清。况且 目前婚姻登记机关 结婚的亲属关系、有禁止结婚的疾病的婚姻，规定为 无效婚姻。这对贯彻结婚登记制度无疑是有效的措施。但是无效婚姻制度毕竟是一种事后制裁。如果在违法登记 ...
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侵占所得之物。 关于盗赃物能否适用善意取得的问题，理论界有两种不同的观点。一种观点认为，赃物是法律禁止流通的物，不适用善意取得制度。另一种 2、不动产发生善意取得的主要情况 不动产是可以适用善意取得，只是不动产适用善意取得的情形不如动产普遍而已，不动产的善意取得主要发生于以下两种情况：1、共有房屋的 ...
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权利义务能力。[1]关于权利能力与主体资格（即人格）的关系,我国学界有两种主张:一是权利能力与人格属于等同的概念,可称为同义说。如梁慧星说:民法上得 第7条规定,直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚；患有医学上认为不应当结婚的疾病的自然人禁止结婚。属于该条规定禁止结婚的自然人,其权利能力也受限制。 第 ...
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、诚实信用、保护妇女和儿童权益及过错原则规定一定的调控、处理和矫正规范，设立相应的民事责任。（2）扩大禁止结婚的亲属范围，将养父母与养子女、继父母与继 确认在什么条件下才能构成亲子权利义务及其权利义务的内容要求，什么条件下其权利义务可归于解除或消灭，哪些情况则不能解除或部分解除。（五）更新家庭制度：这 ...
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