引入公司制度。传统诚信作为公司制度诚信的法律文化环境，其经济基础是市民社会、商人阶层的建立与中产阶级的形成，公司制度中的人的因素仍然重要。因此， 一致，这就阻断了体现商事交易基本准则的商法价值观的形成。底层社会结构如此，商法赖以存在的私权关系不存在，上层结构（super-structure）的法律形成 ...
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，但也存在必然的内在联系。这就是，民法与商法都调整平等主体间的财产关系，是市民社会商品经济关系在法律上的反映。市民社会里最重要的活动就是商事活动，随着现代 关系》，载《兰州大学学报》2000年第3期 [9] 常健、张樊《试论我国商法立法形式的选择》，载《襄樊学院学报》2001年第1期。 [10] 江平 ...
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商法为调整商人之法、民法为规范市民社会之法，似乎还能说的通，但现代意义上的商法的调整内容则与之大厢径庭，现代商法已不再是属人法，而是成长 只要不与强制性法相悖，商人就可以依据自身力量和需要，用约定的交易条款形式设定的法律关系。如果这种交易条款已成为一般惯例，即使在个别法律行为中因缺乏对该条款明示合意而 ...
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。因此，人权、市民社会、结社自由等理念的具体落实乃至具体到社会团体法律环境的整合都不能离开作为基础的民法相关制度建设。 民法中与社会团体法律环境关系密切的是法 公益法人与私益法人；社团法人与财团法人；民法上的法人与商法上的法人；团体法人与独任法人，国内法人与外国法人，等等。作为具有中国特色的分类还有， ...
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论断，那么，是马克思错了[27]，还是洛克错了？ 什么是市民社会？和我们所讲的囚徒困境有关系，也和我们正确理解民法，正确理解法律和道德的关系， 工具理论、财产观念的变化，“私法”成了政治工具，合同的泛滥（triumph），以及商法地位的地位上升，谈判成了交易的核心，等等。他将其归结为“法律形式主义”的 ...
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，已经越来越难勾勒出它的图像了。[17] 那么所谓特别私法与民法关系如何？在梅迪库斯的理论中，商法、经济法、劳动法、无形财产法、私保险法等都是作为特别 调和市民阶级中不同的阶级力量才能实现。就此，市民社会中不同阶级之间的评判席必须归属于一个社会法学这听起来并不是号召推翻私法的墙基、以利于一个社会主义的 ...
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，已经越来越难勾勒出它的图像了。[17] 那么所谓特别私法与民法关系如何？在梅迪库斯的理论中，商法、经济法、劳动法、无形财产法、私保险法等都是作为特别 调和市民阶级中不同的阶级力量才能实现。就此，市民社会中不同阶级之间的评判席必须归属于一个社会法学这听起来并不是号召推翻私法的墙基、以利于一个社会主义的 ...
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行为负责，无异于束缚自由的手脚，这将违背自由的宗旨。 对于民商法与自由主义之间的关系，可以从两个方面进行分析。一方面民商法为民事主体在市场竞争中提供 的建构，市民社会是培育民商法文化的温床，传统的“官商文化”在其中无从立足，而自由、平等的民商法理念将在中国社会得到复兴。 二、WTO对中国民商法的挑战 ...
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调节经济为特征的市民社会基础之上的法律规范，随着经济规模的扩大和经济关系的复杂以及国家管理经济职能的强化和国家与社会利益的一体化，民法、商法作为调整社会经济 注释： ①马克思恩格斯选集，第四卷第166页。 ②史际春，陈岳琴。论从市民社会和民商法到经济国家和经济法的时代跨越。中国人民大学报刊复印资料， ...
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调节经济为特征的市民社会基础之上的法律规范，随着经济规模的扩大和经济关系的复杂以及国家管理经济职能的强化和国家与社会利益的一体化，民法、商法作为调整社会经济 注释： ①马克思恩格斯选集，第四卷第166页。 ②史际春，陈岳琴。论从市民社会和民商法到经济国家和经济法的时代跨越。中国人民大学报刊复印资料， ...
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