意义及其人格尊严的权利,透发了其思想中的人民性因素和人伦精神。以上文所及为佐证,我们完全有理由认为中国古代社会的法律制度由于其形成的特定的经济、政治及 人伦精神的关注无疑应当成为中国传统法律文化中“可取的品性和局部”之一。比如,那和谐的以父慈子孝、夫刚妻柔为特征的社会人生模式,是自然经济条件下人性需要 ...
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道德问题区分开来,当这种分析方法将政治、经济、哲学、道德和文化因素从法律科学中剔除出去的时候,就成为一门“纯粹的法学”: 当我们称这一学说为“纯粹法理论 法律人的法律观塑造了法律人自己,那么在其影响所及的范围内,他反过来塑造了他生活的社会。”[66]在富勒看来,就最终动机而言,法律实证主义是由于“是” ...
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为本质内容,是判断权,而行政权以管理为本质内容,是管理权。⒁行政主体管辖的社会事务具有广泛性、复杂性和多发性等特征,经常要求行政部门快速、高效、准确地做出 他国制约和干涉。然而,在国际政治经济文化交往日渐频繁、国家之间相互依存程度不断提高的今天,特别是网络等新技术的普及运用,全球化格局已然形成,这对于 ...
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和逮捕、轻犯罪不视为前科等举措,来解决犯罪法带来的罪犯标签问题。[11] 综上所述,作为支撑非犯罪化观点的两点理由均存在问题,本文不赞同在刑事立法层面贯彻 以关系共同体之存续为界限 应该说,刑法调控范围的确定及调整,与其扎根的社会结构和文化土壤息息相关,我国的刑法在刑事立法与司法层面,究竟是贯彻犯罪化 ...
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的生理、心理原因外,还有更为深刻的经济政治文化法律等社会根源。犯罪孕育于社会复杂的土壤之中,犯罪的发生是由社会、个人、自然等多重因素共同作用 制度,创新运用社会资源改造罪犯、预防犯罪的刑罚执行方式。 (三)完善人民法院依法独立行使审判权的司法体制,营造支持人民法院依法独立公正作出判决的社会氛围。 宪法 ...
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两个原因之外,还有一个重要原因就是在现行的法律政策制度下,救助者的相关权利没有得到有效保障。在当前的社会,人们看到他人身处险境,大多数人还是愿意伸出 补偿。 第二、向国家要求补偿。虽然在见义勇为中救助者可以向侵权者要求经济赔偿或者向受益人请求经济补偿来维护自己权益,但是在侵权人尚未确定或者虽已确定但其 ...
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,还可以真正给民众一种法律面前人人平等的感觉,不至于引发类似于经济补偿那样的花钱买刑的质疑,让受伤的社会公德得到民众认可的弥补。让民众明白,对被告人的从轻处罚 ,徐育安译,载许玉秀主编:《刑事法之基础与界限》,台湾学林文化事业有限公司2003年版,第21页。 [7]蔡国芹:《刑事调解制度研究》,中国 ...
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是风险的建构本性。现代风险既是受概率和后果严重程度影响的一种客观实在,也是社会建构的产物,与文化感知及定义密切相关。它不仅通过技术应用被生产出来, 与工具性恰好与此导向需要相吻合。无论人们对刑法的权利保障功能寄予多大期望,在风险无所不在的社会中,刑法的秩序保护功能注定成为主导。现代国家当然不可能放弃 ...
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死刑。但是,由于我国于1998年10月5日,签署了联合国1966年12月通过的《公民权利和政治权利国家公约》,而这一国际公约将废除死刑,确定为国际社会的 不可逆转的潮流,在我国当前及今后一段时期内,虽然废除死刑的社会物质生活条件和文化、法治观念等有关条件尚不具备,但严格控制和减少死刑,理应成为我国刑法 ...
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,依据《波茨坦公告》和《日本投降书》建立远东国际军事法庭,这两个国际军事法庭审判战争罪犯。胡城军博士在《论海盗犯罪--兼论海盗犯罪在我国刑法中的适用 应该帮助像索马里这类处于政治混乱的国家建立起有效的行政管理体系,恢复其社会和经济秩序,这样才能使海盗失去生存、发展的社会基础,有效治理海盗问题。 【作者 ...
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