：《增加惩处性骚扰规定 完善妇女权益保障法》，载《中国妇运》，2004年第9期。 13. 刘瑛：《性骚扰问题的法律思考》，载《工会论坛》，2004年9月 法学论丛》，2004年第3期。 29. 徐爱国、李桂林、郭义贵：《西方法律思想史》，北京大学出版社，2002年版。 30. 杨立新、张国宏：《论构建 ...
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姆斯的司法哲学及其影响 曹卫东：法的历史性与有机性 萨维尼的法学理论及其思想史意义 书评与评论 陈弘毅：西方古今法治思想之梳理 读《法治：历史、政治与理论 新知三联书店1997年版，第221页。 示例4期刊类论文 张文显：WTO与中国法律发展，《法制与社会发展》2002年第2期，第7页。 示例5报纸类 ...
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的使命，就是探索中外法文明的过去，重新认识它们，从而了解它们的现况，并思考它们的未来。历史法学从事的不单是一般法制史和法律思想史从事的找出历史事实的工作，还包括创意性的整合工作；历史法学的从业者必须学贯中西，又了解当前中国的社会现实，有能力把中西法文化和法律思想融汇贯通 ...
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玲：《增加惩处性骚扰规定 完善妇女权益保障法》，载《中国妇运》，2004年第9期。13. 刘瑛：《性骚扰问题的法律思考》，载《工会论坛》，2004年9月第 法学论丛》，2004年第3期。29. 徐爱国、李桂林、郭义贵：《西方法律思想史》，北京大学出版社，2002年版。30. 杨立新、张国宏：《论构建以 ...
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玲：《增加惩处性骚扰规定 完善妇女权益保障法》，载《中国妇运》，2004年第9期。13. 刘瑛：《性骚扰问题的法律思考》，载《工会论坛》，2004年9月第 法学论丛》，2004年第3期。29. 徐爱国、李桂林、郭义贵：《西方法律思想史》，北京大学出版社，2002年版。30. 杨立新、张国宏：《论构建以 ...
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：《增加惩处性骚扰规定 完善妇女权益保障法》，载《中国妇运》，2004年第9期。 13. 刘瑛：《性骚扰问题的法律思考》，载《工会论坛》，2004年9月 法学论丛》，2004年第3期。 29. 徐爱国、李桂林、郭义贵：《西方法律思想史》，北京大学出版社，2002年版。 30. 杨立新、张国宏：《论构建 ...
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一流思想家的全部思考与努力，其核心就在于如何为一个世界历史的德国时刻做好思想准备。希特勒显示了某种德国时刻，但这一时刻是民族国家范式、法律实证主义和严格的 ：中国古典政治文明的本体结构 在儒家建构的中国政治思想史叙事框架内，法家的地位一直不高。不过，不仅汉代的皇帝坦然承认霸王道杂之，古代学界亦有汉承 ...
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与重构。 关键词：容隐制度 刑法的基本原则 刑法的价值 期待可能性 一 容隐制度概述 在人类思想史上，容隐的观念由来已久。所谓容隐制度，就是对于人们为亲属利益而为知犯 匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。[3]这一诏令正式开创了中国法律的容隐传统。此后历代法典均因循此制并有所发展，到了近代法制变革仍然 ...
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自由外，洛克所阐述的个人的生命、安全和财产这些基本的自然权利，就已经是中国法律的主要关怀了，通过盗的抵罪，间接将财产与生命和安全并列为最重要的个人 就是指获得社会认可的正当的利益。墨子对权利的阐明，在中国古代思想史上有着重要意义。首先，他为近代中国接受西方人的权利观奠定了语言学上和观念上的基础。其次， ...
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他感到中国的司法不仅正在“霍姆斯化”，而且，他还“正在用自己的法学观点塑造中国法律。”17对于一个早熟的、具有浩然理想的法哲学家来说，还有什么比这更加鼓舞 ，岂不更堪安顿身心，彰显超越，拟制“至一”！ 第四节 “中国的”法学与法学家 作为中国近代学术、思想史上的一宗经典个案，吴经熊及其中年皈依，其精神 ...
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