结果，不是劳动法产生的依据；结婚生子是人类繁衍后代的必然，而不是婚姻法产生的依据。甚至婚姻的法律制度，在古代就存在，比如周礼，但我们不能说，古代就有 ，则毫无疑问是错误的。就象简单地将人按照种族、肤色等等来划分一样（当然我们并不是说这种分类不需要）。 不是客观的社会关系决定着我们的法律部门的划分，不是 ...
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，我国民法学基本理论的研究呈现出十分落后的局面。（五）法律行为理论的产生法律行为理论是怎么产生的？大家都看了不少的书，像胡果、格劳修斯的创见、后来的 不许可的，按照公权与私权的划分原则，“公权不得牟利”是法治国家普遍承认的原则。因为税只能为社会公共利益服务，政府用纳税的钱来经商，违背了征税问题上的政治 ...
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，我的债权怎么能够得到保障呢?所以从保障债权的角度出发，任何国家的法律都要求在债务转让的情况下都要取得债权人的明确同意。原则上讲，还必须是原来的 双方主张债权，就没有明确规定。 (二)《中华人民共和国婚姻法(修正案)》第十九条规定：夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产约定归各自所有的，夫或妻一方对外所负 ...
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的“财产”这种十分值得商榷的划分法。在中文里，的确有人看不出这种同语的重复和逻辑上的冲突。由于财产几无例外地必然联系到“权”，所以，在不少国家的法律条文和 基础上，在召开代表大会作较大修订后，更名为“婚姻家庭法”。第二类是名称欠妥，且已颁布一段时间，但不象《婚姻法》那么长，又并非代表大会颁布的法律。这 ...
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但我们并不能因此而否定公平的作用；不但婚姻自由本身就体现了公平，而且婚姻法的一些基本原则如夫妻双方法律地位平等、夫妻共同财产分配时的平均分配等无疑都属于公平 ，其规律性的力量是由市场这只看不见的手来进行调控的。无论是自由放任原则还是看不见的手的观点，其最根本的贡献在于确立了市民社会与政治国家的严格分离 ...
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，但我们并不能因此而否定公平的作用；不但婚姻自由本身就体现了公平，而且婚姻法的一些基本原则如夫妻双方法律地位平等、夫妻共同财产分配时的平均分配等无疑都属于公平的 中，其规律性力量是由市场这只看不见的手来进行调控的。无论是自由放任原则还是看不见的手的观点，其最根本的责献在于确立市民社会与国家的严格分离： ...
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但我们并不能因此而否定公平的作用；不但婚姻自由本身就体现了公平，而且婚姻法的一些基本原则如夫妻双方法律地位平等、夫妻共同财产分配时的平均分配等无疑都属于公平 中，其规律性力量是由市场这只“看不见的手”来进行调控的。无论是自由放任原则还是看不见的手的观点，其最根本的责献在于确立市民社会与国家的严格分离： ...
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我们并不能因此而否定公平的作用；不但婚姻自由本身就体现了公平，而且婚姻法的一些基本原则如夫妻双方法律地位平等、夫妻共同财产分配时的平均分配等无疑都属于公平 其规律性的力量是由市场这只“看不见的手”来进行调控的。无论是自由放任原则还是看不见的手的观点，其最根本的贡献在于确立了市民社会与政治国家的严格分离 ...
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。 农村习惯法都严格禁止偷盗行为并给予各种处罚，习惯法保护村寨、家族以及家庭的财产所有权。如农村习惯法大多禁止偷盗，偷盗者根据偷盗物的不同除退出赃物外，并 农村习惯法中有关父母子女关系的规定与国家宪法、婚姻法的规定也是一致的。尊老爱幼的习惯法亦与国家的宪法、刑法、婚姻家庭法的有关规定吻合。诚实守信的 ...
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也难以确立划分民事行为与商事行为的界限，有的国家只是以民事法庭和商事法庭的管辖来划分，有很大的任意性，因民法典与商法典的并存导致法律适用上的困难和混乱。 民法典的结构，分为两种结构模式。一是法国式，即法国民法典所采结构，分为三编：第一编人，包括婚姻家庭法；第二编财产及对于所有权的各种限制，包括财产分类 ...
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