布鲁赫的观点,主张某些规则因为道德上的邪恶而不能成为法律,于是,他和德国法院便以此来反对邪恶的法律,我们便混淆了一个最简单因而也最有力的道德批评形式 是相同情形相同对待,这是勿庸置疑的。这是法律执行的正义而不是法律的正义。因此,在由一般性规则构成法律这样的观念中,存在着某种东西,它防止我们将规则看作是 ...
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制度上的权利,这些具体权利是制度化了的社会道德原则,在法院执行其审判职能时具有明确的适用功能。另一类权利,则是我们容易忽略的,它们没有直接被规定出来,但是存在 理想的也可以。可是,什么能给我们较为理想的东西呢?实际上,能带给我们光明的,不是一角式的哲学苦思,而更可能是人类思想的自由讨论程序。人类思想的 ...
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会出代价的,要赔870万。所以行政区部门很不服气,不服气也得赔呀,因为法院已经这样判了,所以最后强制执行,已经赔付完毕了,870万。无独有偶,北京市去年 ,为什么这么说呢?有些情况下,法律这样规定,它可以绕开你法律的规定,去创造一个东西,你还不能跟它去讲这个理。比如说,法律规定吊销许可证、执照、责令 ...
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的“权利”),如果有任何确定内容的话,就必然意味着和特权完全相同的东西42,这当然是上引段落中前三次使用自由这个术语时的合理含义。正如前面已经表明的, ,就我看来,取决于此。契约是否给予了土地上的权益?***如果该协议仅仅是人身合同,那它就不能针对受让人执行。因此公司必须承认,它对土地有某种约束力。但 ...
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无论如何要定你的罪名,我认为这就是所谓的政治色彩,这些因素对法律的执行的作用力常常远大于法律条文的压力,法律说不让这么干,他偏这么干,你拿法律跟他们讲是 反背的手臂更高,将我吊在空中,浑身麻木,除了眼睛还能勉强看到模糊的东西,浑身没有知觉,感觉不到手脚的存在,他不时地抖动绳子,每抖一下,本已麻木的身体 ...
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判例认为,无论一般预防和特别预防的必要性如何,所判处的刑罚都不能突破责任的上限和下限。德国联邦法院在1954年11月10日作出的一个判决中指出: 什么样的 ,而在选择刑种时(可执行的自由刑、自由刑的缓刑、罚金刑),行为人的再社会化需要起决定性作用。{27} 现在,赞成阶段理论的刑法学者不多,刑法学者 ...
//www.110.com/ziliao/article-285726.html -
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判例认为,无论一般预防和特别预防的必要性如何,所判处的刑罚都不能突破责任的上限和下限。德国联邦法院在1954年11月10日作出的一个判决中指出: 什么样的 ,而在选择刑种时(可执行的自由刑、自由刑的缓刑、罚金刑),行为人的再社会化需要起决定性作用。{27} 现在,赞成阶段理论的刑法学者不多,刑法学者 ...
//www.110.com/ziliao/article-285457.html -
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法院虽然在解决个别案件上可能发生错误,但无论如何不能否认苏维埃法院必然能寻求到客观真实。我们在使用马克思列宁主义认识论原理时就可以断定说,正像其他各种调查研究 司法机关在刑事司法活动中采取的措施不具有实质的正当性,都不能实现司法公正。)包含了严格执行程序的要求。 公平体现为法律的平等适用,即要求法律无 ...
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价,从而从权利人处获得该权利。而如果相对人无法与权利人协商一致,则其就不能取得权利人的权利。如施工队夜晚施工扰民,如果法院禁止施工队夜晚施工,则该法院是采取 是,当透过合作大家可以生产出更多有价值的东西时,应该怎么样来分配这些东西?谁应该得到那些东西?这就是分配公正的问题。参见石元康:《从中国文化到 ...
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会出现很多问题。或者说,我有时跟一个法院的院长说,你们陷入到人民群众的汪洋大海之中了,去执行时被全村庄的人围困了。我不知道大家有没有见到过执行当中被围困 的房子不能比别人的更高,你的屋檐不能比别人更出来。这里面你说得好听一点讲风俗,难听一点就是封建迷信。但是不管怎么样解释,这个东西大家都还是信的。所以 ...
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