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婚姻自由是一个历史范畴,它有一个从无到有的过程。在整个古代婚姻的缔结都是由父母包办,当事人则安心顺从。古代所仅有的那一点夫妇之受,并不是主观的爱好, 、包二爷、纳妾等重婚及其他违反一夫一妻行为的禁止规定,对无效婚姻和可撤销婚姻的规定,对违反婚姻家庭义务的法律制裁规定等等。应该说,在社会主义婚姻 ...
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,处理不好惹纠纷 婚约,是指男女双方以结婚为目的而对婚姻关系的事先约定,俗称订婚。婚约在我国古代是结婚的必经程序,现代各国对婚约大多采取不保护的态度, 提出婚姻无效的申请。 九、手牵手共度人生,彼此忠实是义务 随着中国经济20多年的巨大发展,婚姻家庭关系也发生了许多变化,有好有坏。婚外恋、包二奶等现象 ...
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了一个不容忽视的特殊群体,他们的权利更应受到特殊的保护。本文拟对变性人的婚姻家庭权利予以前瞻性探讨,以期对变性人权利的立法与研究有所裨益。 一、变性权 ,能否强制他们解除呢?众所周知,在当今社会主义制度下,不适用中国封建社会特有的义绝离婚制度(义绝是我国古代所特有的一种强制离婚制度,是指如果夫妻之间、 ...
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二爷、纳妾等重婚及其他违反一夫一妻行为的禁止规定,对无效婚姻和可撤销婚姻的规定,对违反婚姻家庭义务的法律制裁规定等等。应该说,在 市场经济的发展,而且有利于市民社会的发展与完善。⑧ (约6550字) 注释: ①《中国大百科全书》社会学,中国大百科全书出版社,1991年12月版,第95页。 ②于晶:《 ...
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窄的范围内有父母之命的适用余地。因而,我们不能说包办婚姻还包括了包办离婚。 以上考察了中国古代的结婚及离婚制度,可以说男女双方在结婚问题上没有任何的自主权 以后,中国出现了现代性的一些因素,在这些因素的推动下,中国社会发生了深刻的变革。中国人的婚姻家庭观念也在这场变革中发生了巨大的变化,而且这场变化与 ...
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和自由,只不过这种权利和自由远远无法跟男性相比。 (一)离婚权主要由男方掌握 中国古代历来有男方单向解除婚姻关系的做法,先秦时已有所谓的七出之条,实际上就是传统礼制 限制,盗窃的对象主要是家里和邻里的财物,所以,盗窃不仅是一种恶行,也对家庭和邻里关系造成危害,因此要被休弃。《汉书蒯通传》记载,某天夜里 ...
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法规,是人们正确处理婚姻家庭关系的行动指南。[3] 婚姻自由原则: 婚姻自由是一个历史范畴,它有一个从无到有的过程。[4]在整个古代婚姻的缔结都是由 青年出版社,1990年10月版,第360361页。 [3]中国大百科全书》法学,中国大百科全书出版社,1984年9月版,第292页。 [4]谌洪果:《 ...
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之爱,并不是主观的爱好,而是客观的义务,不是婚姻的基础,而是婚姻的附加物。无论是中国古代还是西方的封建时期,婚姻自由都被一种家长权所控制,作为结婚双方的 必须先有身份的存在,才可能有身份权的产生。所谓身份,是指民事主体在特定的 家庭和亲属团体中所享有的地位或者资格。例如相对于身份权里的亲权,必须有父母 ...
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无姓名权和财产权,无行为能力和诉讼能力,一切受夫的支配,这种模式多为古代法中世纪法所采用。2、以夫妻在法律上地位平等为标志的夫妻别体主义时期 亦能成为离婚之精神损害赔偿的义务主体。从实践上来看,确实也存在大量第三者插足引起婚姻家庭关系破裂的事实存在,有条件地给予受害方一定的精神损害赔偿,不仅能起到补偿 ...
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是重婚行为。所以,我国法律禁止重婚要求申请结婚的男女必须没有存续着的婚姻关系。重婚不仅是违反婚姻家庭法的行为,而且也是违反刑法的行为。禁止重婚也是大多数国家的立法 普遍,旁系姻亲的禁婚,多以二亲等、三亲等为限。 中国古代实行宗族外婚,长期奉行同姓不婚的原则。但是,除个别时期外,并不禁止异姓平辈近亲 ...
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