。古代所仅有的那一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务，不是婚姻的基础，而是婚姻的附加物。无论是中国古代还是西方的封建时期，婚姻 维护正常、有序的社会关系的需要。 【参考书目】： [1]孟玉。 《人身权的民法保护》，北京：北京出版社，1988。 [2]张文显 《法理学》高等教育出版社，北京大学 ...
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