，法制的保守性与法学的创新性是否可以求得和解？毋庸置疑，整个二十世纪是中国法制跨越最大的世纪，由于我国自古以来均是防弊之意多，兴利之意少， ，中国政法大学出版社 1996 年版，第 290 页。 [14][英]伯林：《反潮流：观念史论文集》[M]，冯克利译，译林出版社 2002 年版，第 1 页。 [ ...
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沿袭时期、变动时期等五个时期，他认为这些划分不尽合理。与此不同，先生把中国法制的历史变迁分为“创始期” （殷商至战国）、“发达期” （秦至南北朝）、“确定期” ，以及先生在大陆期间发表而未收入台湾联经版文集的部分文章，编辑陈先生的法律史论文集。书编成后，我派研究生尤陈俊同学赴台进修并与陈先生哲嗣大为 ...
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于此。在中国法律思想史学科的创立过程中，梁启超实有开创之功绩。 梁启超《中国法理学发达史论》重点论述的是中国法及法观念的起源。先秦儒、法、墨家的法律主张， 平的《先秦法律思想》6、 王振先的《中国古代法理学》7、陈启天的《中国古代法家概论》8、秦尚志《中国法制及法律思想史讲话》9等等。可以说，中国法律 ...
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View ofLaw in China and the United States， Boulder， Colorado： West-view Press， 1978. [18]赵晓耕主编.中国法制史学教学案例[M].北京：北京大学出版社， 2006：导论. [19]王晨光.法学教育的宗旨兼论案例 ...
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理论为自己学习与移植的对象，不是偶然的，而是历史的必然。 摧毁旧法制是新中国法制建设史上的重大事件，1949年2月中华人民共和国成立前夕中共中央发布的《关于废除 。 姜义华等编：《港台及海外学者论近代中国文化》，重庆出版社1987年版。 何勤华著：《法律文化史论》，法律出版社1998年版。 ［美］费正 ...
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文化及相关的一些重大问题有关。因此，正确对待传统法律文化，科学地认识和阐述中国法制发展史，是推动法律史学走向科学必须解决的关键问题。 一、 正确看待和评价 法制史，必须注重对基本法律史料的搜集、整理和研究，坚持运用“论从史出”、“史论结合”的研究方法。史料是研究的基础，只有在考察大量史料的基础上，才 ...
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法律制度研究[M].北京:首都师范大学出版社, 1997:368. [12]倪延年.论孙中山先生的新闻民主和法制思想[J].现代传播, 2011 (9) :34. [13]黄瑚.中国近代新闻法制史论[M].上海:复旦大学出版社, 1999:117. [14]章太炎.《大共和日报》发刊词[N].大共和 ...
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有论述，不再赘述 [106]。其二，的确，如邓正来先生看到一样，苏力主张，中国法制建设的一个主要任务就是促进民间法向国家法融合和转变但问题在于这是否应该成为 可以参见：李泽厚：《启蒙与救亡的双重变奏》，载于李泽厚：《中国思想史论》下册，安徽文艺出版社1999年版，第823－866页。其实中国政府推进 ...
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纳百川，有容乃大。所谓法治精神在二千多年前的中国就已存在。梁启超在《中国法理学发达史论》一书中指出：法治主义起于春秋中叶，逮 （台湾）桂冠图书出版有限公司1982年第三版。 [3] 参见杜月秋：《论当代中国法制现代化中伦理道德的转型》。//www.dffy.com.2004年4月25日点击 ...
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纳百川，有容乃大。所谓法治精神在二千多年前的中国就已存在。梁启超在《中国法理学发达史论》一书中指出：“法治主义起于春秋中叶，逮 （台湾）桂冠图书出版有限公司1982年第三版。 [3] 参见杜月秋：《论当代中国法制现代化中伦理道德的转型》。//www.dffy.com.2004年4月25日点击 ...
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