社会动荡,阻碍经济发展,破坏社会秩序。 废除死刑是尊重保留了杀人犯的生命,但是却忽视了被害人的生命,看着残忍杀害自己亲人的凶手在监狱里过着衣食无忧的日子, 70岁以上的老年人,心神耗弱、理智不健全者也不适用死刑。对纯粹的财产犯罪可不适应死刑,因为财产与人的生命不具有对价性。 (三)避免死刑的实际执行, ...
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的争论来得激烈。千百年来,几乎没有人提出废除自由刑或财产刑;然而,废除死刑的呼声却是古已有之:从生命神圣不可侵犯的信仰主义说教,到基本权利绝不能剥夺的人权学说; 的杀人者都被处以死刑,而且实际处死的人数只占杀人犯的少数。这一现实的正当性已为人们所接受。对杀人者处以死刑是正当的,对杀人者处以非死刑也是 ...
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争论来得激烈。千百年来,几乎没有人提出废除自由刑或财产刑;然而,废除死刑的呼声却是古已有之:从“生命神圣不可侵犯”的信仰主义说教,到“基本权利绝不能剥夺”的人权学说 杀人者都被处以死刑,而且实际处死的人数只占杀人犯的少数。这一现实的正当性已为人们所接受。对杀人者处以死刑是正当的,对杀人者处以非死刑也是 ...
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人的自由权,两者皆属人身权利;财产刑则剥夺人的财产权利。采用反演方法,和刑罚种类相对应的三种权利应视为刑法认可的基本权利,其他权利皆为派生。 精神,只不过因时代背景不同,古者要激进一些。问题在于,象犯罪人曾经做的那样和安排一个公共的杀人犯,如果真是这样的话,法律与犯罪人一样罪孽深重。在滥用死刑的情况下 ...
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人的自由权,两者皆属人身权利;财产刑则剥夺人的财产权利。采用反演方法,和刑罚种类相对应的三种权利应视为刑法认可的基本权利,其他权利皆为派生。 精神,只不过因时代背景不同,古者要激进一些。问题在于,象犯罪人曾经做的那样和安排一个公共的杀人犯,如果真是这样的话,法律与犯罪人一样罪孽深重。在滥用死刑的情况下 ...
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人的自由权,两者皆属人身权利;财产刑则剥夺人的财产权利。采用反演方法,和刑罚种类相对应的三种权利应视为刑法认可的基本权利,其他权利皆为派生 ,只不过因时代背景不同,古者要激进一些。问题在于,“象犯罪人曾经做的那样”和“安排一个公共的杀人犯”,如果真是这样的话,法律与犯罪人一样罪孽深重。在滥用死刑的情况 ...
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行为,而且也想为行贿人谋取利益,并作好了相应的准备工作,只是由于某种原因最终未实行。例如,杀人犯的亲属向承办案件的法官行贿1万元钱,要求其从宽判处,留杀人犯一 既遂的成立。譬如,拒不退还虽然是侵占罪成立必不可少的条件,但作为一种以非法取得他人财物为特征的财产罪,它仍然是以实质上是否取得财物作为既遂与否 ...
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名誉,只顾使亲人不受刑戮,而不管“疏人”的财产乃至生命的丧失,更不管受害人所受痛苦的弥平。孟子在回答他的弟子桃应假设的那个“舜为天子,皋陶为士,瞽叟 如之何”的问题时,更为充分地体现了这一逻辑。他要舜从监狱里把他那作为杀人犯的父亲(瞽叟)“窍负”出来,父子俩逃到海边躲起来,在那里快快乐乐地过一辈子。 ...
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问题在于,与作为者存在意思沟通,或者猎枪持有者甚至主动提供猎枪给杀人犯的,也可能只是成立不作为的帮助犯,而不存在意思联络,或者猎枪持有者不阻止他人拿走 责任归责原则。这种处理办法,的确可能放纵犯罪,但由于我国目前还未建立完善的财产申报制度,恐怕也只能如此处理。 【注释与参考文献】 [1]本文以教唆为例 ...
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刑法丧失了安定性与正义性。从事实上说,这样的做法也根本行不通。例如,倘若杀人犯特别富有,而被害人家庭特别贫困。杀人犯杀害被害人后,主动提出给被害人家属1000万元, 责任的目的,却不能实现刑事责任的目的;反之亦然。在将财产犯罪作为民法上的不当得利处理时,虽然也能使被害人的财产得到救济,但是,既不能防止 ...
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