我们应该看到,宗教立法一直是我国的薄弱环节,在中华人民共和国成立后40年的历史上几乎是一片空白,只有宪法的原则性规范而缺乏具体的操作程序。90年代 《反恐怖主义法》来加强对宗教恐怖主义的打击。最后,根据宪法规定和宗教基本法制定一些低位阶的法律和法规。在原有行政法规的基础上,国务院宗教事务局应抓紧起草 ...
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对比的表现。{17}[7]而现在年青一代的宪法学者对宪法的解读越来越趋向于西方式的解读。大体上都可以理解为宪法是基于一定政治理念,以限制国家权力为手段,以 都用于调整国家与公民这一根本社会关系,这是宪法的本分。但我国是党领导下的社会主义国家,这是我国最根本的社会制度。如何处理党的最高规则与国家的最高 ...
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妇女的权利或义务问题,但有关这些问题的规定是从维护当时的伦理纲常和统治秩序出发的,而没有把着眼点放在如何保护妇女的权益方面。在这种社会条件下, 是一部保障妇女权益,促进男女平等的基本法,在维护妇女权益的法律体系中处于主体地位 我国立法法明确规定我国的法律体系是由宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治 ...
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妇女的权利或义务问题,但有关这些问题的规定是从维护当时的伦理纲常和统治秩序出发的,而没有把着眼点放在如何保护妇女的权益方面。在这种社会条件下, 是一部保障妇女权益,促进男女平等的基本法,在维护妇女权益的法律体系中处于主体地位 我国立法法明确规定我国的法律体系是由宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治 ...
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条约的职权。?3、香港和澳门特别行政区的缔约权问题。根据我国宪法和《香港特别行政区基本法》和《澳门特别行政区基本法》的有关规定,这两个特别行政区可分别以“ 问题的联合声明时所指出,中国人在国际上说话是算数的,讲信义是我国的民族传统。?但应该指出的是,中华民族从19世纪中叶至20世纪40年代末,一直处在 ...
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。这一句话实际上包含着两层含义:一是全国人大及其常委会的立法行为存在着违反基本法的可能性。这是从实体法的角度来理解。二是谁有权力来审查全国人大及其常委会的 审查制度,将党的意志和人民的意志(全国人民代表大会)统一于宪法和法律的意志,在实践的基础上改善我国的宪法制度,提升中国的法治水平,是中国宪政发展的 ...
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,某一基本权利可以受法律限制或依法予以限制”。《奥地利关于国民一般权利的国家基本法》(1867)第二十条:“第八、九、十、十二和十三条所 年毛泽东提出“宪法是国家的总章程”这个命题本身就含有纲领性的意义。李步云。宪法比较研究[M].北京:法律出版社,1998,38. [33] 许崇德。我国宪法的诞生与 ...
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机关是否有权限制和剥夺公民的人格尊严?我国宪法上的人格尊严与外国宪法及国际人权文件所规定的人的尊严是不是一回事?如何理解宪法上的人格尊严?宪法上的人格 的界限。第41条第2款规定:私人经济活动不得违背公共利益,不得损害公共安全、自由和人的尊严。特别是1949年德国基本法第1条第1款规定:人的尊严不可 ...
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法官的判决之上。任何主体均不得干预司法程序。《沙特阿拉伯王国治国基本法》第 46 条规定:司法机关是独立机关。判决时,除了伊斯兰教法,没有其他机关可以凌驾于 相对的。首先,司法机关要接受党的领导。党领导社会主义各项事业建设是我国的一项宪法原则,司法机关也必须接受党的领导。其次,司法机关要接受权力机关的 ...
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重要领域。对此,许育典教授为其中代表学者,他在汲取和运用德国基本法理论特别是基本权利理论的基础上,由现代社会文化多元、文化冲突、文化竞争和文化增值的 正当性、合宪性和可能性,有着不可忽视的支持作用,也是我国宪法学体系化进程中需要更加重视和展开的一个方面。而在文化与宪法、文化, 与法律、文化与立法的关系 ...
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