正义原则-任何人不得作为自己案件的法官、作出不利决定时要听取对方的意见，不列颠民族把这两个原则称为“自然正义”（natural justice），颇有“道法自然”之味。 加以确认。应该坦言，这些原发于西方世界、内涵其深层文化底蕴（包括宗教）的价值，在西方以外的文明中并没有扎实的传统根基。之所以得到普遍 ...
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和居民的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗习惯相适应 ①。德国著名法学家历史法学派代表萨维尼认为，法并不是立法者创造的，而是民族精神和 实践中，不但存在着资本市场、人力市场和技术市场， ------------ 参见吴宗金：《民族法制的理论与实践》，中国民主法制出版社，1998年版，第227页。 而且 ...
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联系起来加以阐述的。民族主义是现代社会的三大思潮之一， 具有强劲而旺盛的生命力， 但它同时兼具建设性和破坏力两重属性。如果民族同时指向少数民族这一种概念 （concept of species） , 与中华民族这一属概念 （concept of genus） , 而不对它们的内涵加以区分， 此种语义 ...
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联系起来加以阐述的。民族主义是现代社会的三大思潮之一， 具有强劲而旺盛的生命力， 但它同时兼具建设性和破坏力两重属性。如果民族同时指向少数民族这一种概念 （concept of species） , 与中华民族这一属概念 （concept of genus） , 而不对它们的内涵加以区分， 此种语义 ...
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斗争战场，于是人们就必须寻找一个新的中立领域。科学思维也无法实现和平。宗教战争照样可以演变为19世纪那种尽管仍然具有文化性，却已由经济来决定的国 度。就民族主义与世界主义、共和理想与自由主义诸种意识形态的互动而言，成熟的政治民族多半总是立足现实，高扬理想。对于中国来说，立足现实意味着对于自己的利益边界 ...
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的发展和少数民族特殊权益的实现服务，也才能实现自我的人生价值。以西藏民族学院政法学院2001级法学木科专业为例，该专业70多名毕业生全部分配 保障少数民族风俗习惯自山、自治机关保障少数民族宗教信仰自由、自治机关的其他自治权等相关内容。学生通过学习该书，能够系统掌握我国民族区域自治法的相关知识。但是。从 ...
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；和居民的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗习惯相适应”。德国著名法学家历史法学派代表萨维尼认为，法并不是立法者创造的，而是民族精神和 之相对应的法律范畴：所有权、债、和继承权，从而形成了一系列贯穿着这些特定民族的带有普遍意义的经济法律范畴：财产——所有权，契约——债，遗嘱——继承权。功利主义法学派的 ...
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十一世纪末十二世纪初逐渐形成的，并不意味着之前就没有任何在法律约束力意义上讲的契约。但公元1000年的西欧民族里，确实没有“根据允诺或者允诺的互相交换就可以产生法律约束力”的一般原则。允诺仅仅在它与宗教誓愿相结合时，才产生法律约束力，这些誓愿往往用抵押来保证。 ...
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；和居民的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗习惯相适应”①。德国著名法学家历史法学派代表萨维尼认为，法并不是立法者创造的，而是民族精神和 法律条文孤立无援，无法形成严密的法律规范。宪法序言规定：“国家尽一切努力促进全国民族共同繁荣”。第4条规定：“国家根据少数民族的特点和需要，帮助个少数民族地区加速 ...
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；和居民的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗习惯相适应”①。德国著名法学家历史法学派代表萨维尼认为，法并不是立法者创造的，而是民族精神和 法律条文孤立无援，无法形成严密的法律规范。宪法序言规定：“国家尽一切努力促进全国民族共同繁荣”。第4条规定：“国家根据少数民族的特点和需要，帮助个少数民族地区加速 ...
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