大前提 所有人会死， 苏格拉底是人， 所以苏格拉底会死。 这是逻辑学中叙述三段论的一个经典例子。毋庸置疑，作为法律推理规则的司法三段论也沿袭了 三次修改草案（第二稿）第七条规定：著作权保护延及表达，不延及思想、过程、原理、数学概念、操作方法等。参见国家版权局网站：//www.ncac.gov ...
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里士多德的时代那里，城邦已经当然成为个人和家庭的先在一样。因此，即使面临的是死亡，苏格拉底也决心服从雅典的不公正判决。67因此，我既不打算神话中国人的 但是，他并不排除法学家们将此作为自然法思想的早期代表，因为自然法概念本身就是一个含糊不清的东西。参见强世功:《文学中的法律:安提戈涅、窦娥和鲍西娅女权 ...
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张显；就是从纯粹思想理论的渊源角度而论，问题也未必能得到合理的解释。哈耶克何以要将自己的理论视野回溯至古希腊，而高度赞赏苏格拉底的知识观，并进而 感觉尺度的真理性和价值；许多智者追随着他们，在人的活动的所有表现形式中来研究人——在他的政治中，他的法律中，他的语言中。此后，对‘人类事件’的研究将成为思想 ...
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影响。”这种对具有普遍性担当、不沾染俗世偏见的超越价值的信奉和追求，一直是西方思想，尤其是法律思想的一条轴线。苏格拉底对于每一事物都提出“……是什么”的问题， 民族性思想也不等于文化民族主义，前者是一种思想阐述，后者是一种主义论说前者是苏格拉底指的理念和形式，后者则是民族的宗法习惯。儒家六经中的《春秋 ...
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我们这个像子里的东西都有个名字牌，其中有一个写的是苏格拉底，当我们把苏格拉底拿出箱子时，我们知道他会死 。 可见，三段论推理基本方法是：如果某个体 裁量权》，载《河北法学》，1998年第4期。 24、郑强：《关于哈特的法律思想比较研究》，载《中外法学》，1997年第1期。 25、刘星：《描述性法律概念 ...
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当事人自身，并不具有普遍适用性，因而，他是否在宏观上具有实现法律思想之意图并不重要。实际上，如亚当斯密所揭示的，正是每个人通过契约为自身利益服务，自由合作的秩序 ，它的意义仅仅在于说谎者应当受到指责之规范效力。[109]此与苏格拉底会死的叙述逻辑判然有别。 第四，前提未隐含结论。首先，虽然结论（迈耶应 ...
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法律程序做出的惩罚，那么城邦的法律制度就丧失了效力，而这对于城邦的人民来说显然是莫大的伤害。苏格拉底之所以平静地接受了他本不应该接受的死亡， 而正是出于他对生于斯、长于斯的雅典城邦的热爱。[17] 苏格拉底是因为鼓励年青人反思和挑战当时的社会传统及其思想基础而被处死的，[18] 而他选择死亡的理由最终 ...
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程序做出的惩罚，那么城邦的法律制度就丧失了效力，而这对于城邦的人民来说显然是莫大的伤害。苏格拉底之所以平静地接受了他本不应该接受的死亡， 而正是出于他对生于斯、长于斯的雅典城邦的热爱。 [17] 苏格拉底是因为鼓励年青人反思和挑战当时的社会传统及其思想基础而被处死的， [18] 而他选择死亡的理由最终 ...
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多么可怜！这也是把前苏格拉底哲学同后苏格拉底哲学区别开来的最好标志。” 二 “存在”问题乃是20世纪伟大的哲学家海德格尔思想的主题和焦点所在，其哲学使命 雅典所从事的政制改革，以及他为雅典人所创立的法律。就前者而论，雅典民主政制的改革实际上由克里斯提尼在公元前508－507年才真正得以完成；就后者而言 ...
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的一群人的情况，因而也就允许一种将该规则制定个体置于群体的结论。例如上例中推理的有效性在于，“苏格拉底会死，是包含在第一个前提中‘人’的定义之中了，第一 裁量权》，载《河北法学》，1998年第4期。24、郑强：《关于哈特的法律思想比较研究》，载《中外法学》，1997年第1期。25、刘星：《描述性法律 ...
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