我们可以再要一个吗 -法学论文搜索

赵明：康德论死刑

的历史过于久远，乃至于要追溯其制度性起源几乎是不可能的，经验性的文献和文物的考古发现总是不断地把死刑在人类社会生活中的开始时间提早，再提早，使得相关的经验中的原因和原因的原因，这是一个可以继续追溯下去的未尝没有道理的原因链条，既然如此，司法公正性如何得到证明？现在我们可以进到康德提出的惩罚的公正性 ...

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赵旭东：费孝通对于中国农民生活的认识与文化自觉

习以为常的世界以及我们试图要去发现和了解的世界,前者跟我们日常的实践联系在一起,不去反思,很少知道其中的道理,而后者则是通过一种方法让我们可以知道其中学术的又一个重要贡献,在这种多元一体的阐释格局里,我们理解了中国文化中分与合的辩证关系④。这使得我们从实求知的范围得到了进一步的扩展,我们可以没有任何 ...

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刘小枫：施特劳斯与中国：古典心性的相逢

主义盲目而热烈的追逐。有人马上会问：为什么要摆脱？追求现代的主义有何不对？在面对这一问题之前，还得面对一个问题，有人会说：施特劳斯的政治并非在于自己已经持有某种主义立场，而在于是否敢于反省自己的立场。倘若如此，那么，我们可以看到：施特劳斯实际上力图重新开放启蒙和民主政治的品质问题如今，启蒙尤其民主 ...

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从近代民法到现代民法

的新制度。要真采纳这一制度，侵权行为法制还存在吗，如果存在的话还是原来的面貌吗？（三）小结从上面对契约法和侵权行为法的介绍，我们可以看到自的差别，以及是雇用人或者受雇人、生产者或者消费者等等，全都抽象掉了，只剩下一个抽象符号自然人。规定自然人权利能力始于出生，终于死亡，权利能力完全平等。对于社会生活 ...

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制定和实施物权法的若干问题

机构不统一的制约，却仍然对于此后避免和减少三角债和不良债权发挥了重大作用。我们可以相信，在总结担保法实施以来的实践经验基础上，参考发达国家和地区的经验，规定这个房子的所有权。既然异议登记的作用在于阻止张三处分财产，则异议登记一定要有一个期限。不然的话，有的人在申请异议登记之后，就不会尽快地解决存在 ...

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施特劳斯与中国：古典心性的相逢

主义盲目而热烈的追逐。有人马上会问：为什么要摆脱？追求现代的主义有何不对？在面对这一问题之前，还得面对一个问题，有人会说：施特劳斯的政治并非在于自己已经持有某种主义立场，而在于是否敢于反省自己的立场。倘若如此，那么，我们可以看到：施特劳斯实际上力图重新开放启蒙和民主政治的品质问题如今，启蒙尤其民主 ...

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回到司法改革的真问题

才能维持基本廉洁，最终整个司法系统的廉洁都维系在一两个领导身上，那么即便我们可以假定该省的高院院长不仅能够保持个人廉洁，而且也有能力有效监督省内每年成千上万问题的唯一答案就是再找一个好院长，那么这不是赤裸裸的人治又是什么呢？在这种司法监督模式下，我们难道没有理由为河南法治的前景担忧吗？如果正是这种 ...

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中国民法调整对象之争：从《民法通则》到《物权法》

平等主体关系说的遗弃（一）所有权三分法的意义：国家是平等主体吗？一直不被人们注意的一个重要事实是：在中国，30年前有关民法调整对象的论战，完全是因合同这一理论可以在刚刚颁布的《物权法》中得以隐晦的表达，但是，我们可以断定，他们错了。尽管基于不见棺材不掉泪甚至见了棺材也不掉？目的习惯，这一错误照例 ...

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经济法视野下的“毒奶粉”事件的思考

是学习和借鉴西方国家的吗？既然我们选择了市场经济，那么与市场经济相适应的诸多制度包括法律制度就具有普适性价值，那么我们为何就不可以直接加以借鉴和引用呢？行业能够健康有序发展。比如我国乳业行业的厂家布点、数量和规模等要有一个相对合理的比例。再比如根据国家发改委2008年5月29日通过的《乳制品工业产业 ...

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民法调整对象之争：从《民法通则》到《物权法》

平等主体关系说的遗弃（一）所有权三分法的意义：国家是平等主体吗？一直不被人们注意的一个重要事实是：在中国，30年前有关民法调整对象的论战，完全是因合同这一理论可以在刚刚颁布的《物权法》中得以隐晦的表达，但是，我们可以断定，他们错了。尽管基于不见棺材不掉泪甚至见了棺材也不掉？目的习惯，这一错误照例 ...

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