转到国家？如何从奴隶转到国民？对他而言，中国的民族特性不言而喻，问题在于如何转向一个西方那样的普世化国家？晚清的梁启超不是要寻找民族的独特性和本原性 转化为国民，民族才能转化为国家。特别要指出的是，这里的国民，并非公民（citizen），它不是像后者那样是一个具有独立身份的个体，而常常指国民的总体而言 ...
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知道，国务院于1982年5月12日发布并且实施的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》强制剥夺中国公民人身自由的规定是违宪和违法的。虽然法律保留原则这一概念是 everyday-104.htm文中有一处错误，即沈岿先生的文章是“从收容遣送到救助：旧制度与新制度简评”而不是“制度实验的名与实”，在此特向沈先生 ...
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年《中国公民权利知晓》中提出，公民的知情权是与公民的生存权利息息相关的，它不仅是公民生存与自由的必备条件，更是社会进步的必要保证。进入到21世纪， 的主人意识才能得到树立，各种权利如果被侵犯，公民能够有效地拿起法律武器保护自己，我们的政治民主化才会真正成为现实，而不是流于口号。 5保障我国公民知情权的 ...
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。当当事人积极主动通过法律途径来维护自己的合法权益，历经周折拿到胜诉的判决书后却难以执行，势必会影响到当事人对法律的信心。法律的价值何在？为了实现自己的 古代社会是熟人化社会，血缘宗亲一直是中国社会的传承，人与人之间都是熟人，亲朋好友之间产生矛盾，不能动辄求助于法律，人们更倾向于通过调解、和解来解决 ...
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35.4%，变更行政机关决定的占3%。也就是说，这5年间公民提起行政诉讼的胜诉率还不到20%！笔者不是认为这个比例越高越好，或者要定个胜负指标限制法院 方式，在不同场合或多或少作了解释或表白。有不少媒体称此案是中国“以下犯上第一案”成为2006年中国最受关注的案件。据说此案受到了省市领导的关注后，城关 ...
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的土地属于国家所有，即全民所有。因此，身为中国公民，就意味着也是这些财产的共同所有人或股东之一。若这一宪法规定能落实到操作层面，则我国人人都是有产者， 回报。从这个角度来讲，道德教育的重要性便显得十分突出。只有当做好事得到众人嘉许而不是白眼的时候，越来越多的人才会表现出利他主义的行为取向。在道德扭曲、 ...
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的功能主要是为了解决其国内的联邦与地方之间的关系，而不是保护公民的权利，所以对于实行单一制的荷兰来说，比利时模式的宪法法院不足借鉴。在他看来，建立一个不但 中间表现的最为明显，比如有学者用极为华美且悲壮地口气谈到当宪政作为世界图像呈现的时刻，中国（大陆）是一位缺席者。在通往彼岸的路途中，我们沦落为迟到 ...
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和地区，也越来越多地将死刑作为一种带有象征性的刑罚来适用，而不是常规性地适用。像中国的邻国韩国已经连续10年没有执行过一例死刑，另一个邻国俄罗斯 的惩罚的规定还是有很大距离的。我国正在准备批准1998年就已经签署的《公民权利和政治权利国际公约》，一旦批准，就将向联合国人权事务委员会提交有关包括死刑问题 ...
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和地区，也越来越多地将死刑作为一种带有象征性的刑罚来适用，而不是常规性地适用。像中国的邻国韩国已经连续10年没有执行过一例死刑，另一个邻国俄罗斯 的惩罚的规定还是有很大距离的。我国正在准备批准1998年就已经签署的《公民权利和政治权利国际公约》，一旦批准，就将向联合国人权事务委员会提交有关包括死刑问题 ...
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或是干脆自己也跑掉了，让辛苦工作的劳动者拿不到应得的工资甚至根本就没有地方讨要自己的工钱。如果行为人不是以前述方法逃避支付劳动者的劳动报酬，而是因 ，2004．261． [12]熊永明．论公民劳动权的刑法保护与完善[J]．求实，2004，（8）． [13]摘编自《中国市场统计年鉴1999》，转引自： ...
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