，但承认中西差异依然大有人在，有人甚至比之为男女之别，认为男孩长大了不会是女人，女孩长大了也不会是男人。这种观点固然有些偏激，但说中西文化完全相合却 始终应该是人民。无论是“民本”，还是“民主”，其最终所关心的都在于民生的幸福，因此，评判政府或者法律好坏的最好标准也许应当看其是否做到了“民无怨”，而不 ...
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是收买儿童侵犯了基本人权。人不是商品，也不应被视为商品，买卖人口，不管是买卖男人、女人、老人抑或儿童，从根本上都是对人格尊严和基本人权的侵犯，为 和社会文明程度不断提高。为满足一己之私而不惜牺牲他人及其家庭的幸福收买妇女、儿童，作为落后、丑恶的现象，越来越难以为文明社会所容忍。拐卖妇女、儿童犯罪屡打不 ...
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在经济规律面前，体制承担了一切；什么美德都显得虚伪，什么罪恶都变得情有可原。穷人可以因为穷而偷盗，女人可以因为穷而卖淫，甚至每一个毛孔都滴着血的资本家也 不让官员得好处，但是如果并没有对这个国家作出那么大的贡献，地方没有治理得那么出色，百姓的生活还不是那么幸福，能否适可而止、少拿一点？让人民多分一点？ ...
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人从事生产，强壮者去打猎和捕鱼，女性主要负责圈养动物与种植业等产业，于是，女人逐渐放弃了与男人一起出门打猎的自由；而男人也逐渐排除了别的男人与自己的妻子发生性关系 我思故我在。斯宾诺莎说：因为我们希望实现幸福，所以我们才克制我们的情欲。这些大师都指出了人的对人自由必须合理、客观地面对权威与规则对那种不 ...
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各司法机关的改革措施。日本学者听后感慨地说：“中国的司法工作者真是幸福啊！”我问为什么幸福，他说，不用经过立法程序，司法机关就可以自己进行改革，在日本是想 态度，似乎也是一个问题。 按照道理，对于新生事物，对于群众的首创精神，是应当尊重的，而不是做小脚女人，指责这也不行、那也不行！可是，司法制度和诉讼 ...
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各司法机关的改革措施。日本学者听后感慨地说：“中国的司法工作者真是幸福啊！”我问为什么幸福，他说，不用经过立法程序，司法机关就可以自己进行改革，在日本是想 态度，似乎也是一个问题。 按照道理，对于新生事物，对于群众的首创精神，是应当尊重的，而不是做小脚女人，指责这也不行、那也不行！可是，司法制度和诉讼 ...
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、抽象人格的权利。”尽管罗马法上的人仍有自由人和奴隶、罗马市民和外国人、男人和女人的身份之分，但是人的自由被视为神圣的价值，罗马法虽然没有发展出像 以个人主义及自由主义为本质，并以依法行政原则规范国家行政权的实施，使国民个人能自由发挥其才能，谋求其个人之幸福，但过分放纵个人自由，任由个人本其才智、用其 ...
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钱，但都毫无保留地交给江某管理，江某因为生了小孩后做了全职太太，因为生活幸福，加之王某将财务大权都交给她管理，对王某当然信任，但好景不长，王某告诉江某 电话也不接了。经过四处打听，王某办理离婚登记后一个星期不到就和一个叫张某的女人结婚了，原来他们已经在一起一年多了，自己却全然不知。请问王某用这种欺骗的 ...
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钱，但都毫无保留地交给江某管理，江某因为生了小孩后做了全职太太，因为生活幸福，加之王某将财务大权都交给她管理，对王某当然信任，但好景不长，王某告诉江某 电话也不接了。经过四处打听，王某办理离婚登记后一个星期不到就和一个叫张某的女人结婚了，原来他们已经在一起一年多了，自己却全然不知。请问王某用这种欺骗的 ...
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。 性骚扰：帽子岂能乱戴 无论国内还是国外，性都是一个敏感的话题，它事关一个人的前途、家庭幸福、社会地位是否稳固。任何人扯上性骚扰官司都会被当作桃色新闻 性骚扰的帽子岂能乱戴！ 法律维护人格尊严权，也保护名誉权。女人不要因为手里握有性骚扰诉权就可滥用，男人也不必害怕犯法而害上社交恐惧症。记住：在法制的 ...
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