不确切 表述上的不确切主要表现为社区矫正与官方定义的不吻合。这一概念最早出现在2003年7月最高人民法院、最高人民检察院、公安部和司法部联合下发的《关于开展社区 社区惩矫10，社区惩教6,社区惩罚0，其他7（监外施刑；社区刑罚执行或非监禁刑罚执行；监外执行；社区矫治；社区服务；社管中心；监外刑罚执行） ...
//www.110.com/ziliao/article-287210.html -了解详情
少年福利、教育法规相辅相成，而这些法规被认为是以少年为保障及处遇的中心[7]。可见，人们在对未成年人的刑事责任追究上有别于成年人犯罪，对于未成年人的 ，强化家庭、学校、社会的教育保护职责，采用保护管束或感化教育，希望借以教代罚实现未成年犯罪人的健全成长。 二、我国未成年人犯罪刑罚执行制度之检视 建国 ...
//www.110.com/ziliao/article-266591.html -了解详情
所有以有约束力的文本、成文法、判决及相关标准的权威性为中心的工作方法，都被称作是法教义学（Grundstzlich lt sich als dogmatisch jede Arbeitsmethode bezeichnen, die durch die Autoritt von ...
//www.110.com/ziliao/article-196120.html -了解详情
。后面这种情形，在我看来，根本是一种意识形态上的武断，也是一种‘现代中心主义’的傲慢。”29诚哉斯言！ 在此我还想举一个并非法学的例子，以此 说是针对万民的律令，不如说是官吏行动的指南。国家法的目的无非是巩固政权、道德教化和必要的行政管理，除此而外，涉及乡民切身利益的大量民商事关系被国家法长时间以来 ...
//www.110.com/ziliao/article-20888.html -了解详情
黑格尔所极力贬斥的。 所谓“形而上学”（metaphysics），乃是“本体论”和“逻格斯中心主义”的另一种表述方式，意指研究器物形体之上或之后的终极本体的 年首创“哲学”一词翻译中国传统的儒、释、道的“义理之学”，而不知早在数百年前，西方人便认定中国的“义理之学”就是西方的philosophy！如， ...
//www.110.com/ziliao/article-20262.html -了解详情
“明刑弼教”，这种在诉讼正式开始之前已久久萦绕在司法官员和各方当事人心头的道德观念从根本上决定了诉讼运作的伦理化倾向。二是法典的伦理化。早在曹魏 的立场出发，我们不能也不应该对上述差异断然作出优劣的评价，以免陷入单边文化中心主义的窠臼。但是，以现代诉讼制度的发展趋势以及法制化历史进程的要求来检视，不难 ...
//www.110.com/ziliao/article-18770.html -了解详情
传统国家控制范围的局限。因此，传统国家本质特征的裂变性（segmentary）导致政治中心的控制能力有限。政府对社会的控制一般限制在城市之中，国家的象征体系和 分析的话，那种长期踞于乡村社会的组织严密、结构完整、功能健全的宗族制度早在50年代便了无踪迹了，但宗族制度的解体并不意味基于血缘和文化基因上的 ...
//www.110.com/ziliao/article-4085.html -了解详情
成了奢望；在父母官与子民之间，诚信与合作也只能成为无足轻重的摆设；在重义轻利的教化下，互惠互利失去了存在的环境。而正是这些宝贵精神的缺乏，使我们丧失了 为以下几个方面： 1．传统儒家文化与契约理念不能相容 中国的传统文化以家庭为中心，社会只有家庭意识、集体意识和国家意识而无个人意识，只有家族的位置而无 ...
//www.110.com/ziliao/article-477977.html -了解详情
享有世代为官的特权，即所谓世卿制度。 经过周初实行的封邦建国，还形成了以周天子为中心、诸侯国拱卫的国家结构形式，相互承担着法定的权利义务。由于每一个封君受封的不仅 、凶、军、宾、嘉五礼各有相应的乐，但其作为六经之一的地位已经丧失。 早在周初，周公旦从天人合一的理论出发，论证了德的保民的内涵，以明德、敬 ...
//www.110.com/ziliao/article-277120.html -了解详情
的第一条，严惩危害帝室罪成为刑律的重要内容，而维护以父权和夫权为中心的封建家族制则成了民事立法的核心。国民党统治时期的法律改革虽然步伐更大 未形成全国统一的市场。甚至在辛亥革命以后，一家一户的小农经济仍占主导地位。而日本早在明治维新之前即已出现资本主义生产关系及其社会力量。明治政府建立后，推行殖产兴业 ...
//www.110.com/ziliao/article-273139.html -了解详情
没找到您需要的？ 您可以 发布法律咨询，我们的律师随时在线为您服务