和人格利益，而身份权是人格权的延伸，所以身份权也可以适用精神损害赔偿的方法来进行保护。对于财产的损害，原则上不适用精神损害赔偿，比如，你把我一个非常珍爱的杯子打碎了，我很痛苦，痛苦了就要赔偿精神损害吗？不能！但是，有一种情况是可以请求精神损害赔偿的，当一个物品或者一个财产是一个特殊纪念物品的时候 ...
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的，机动车一方也要承担部分责任。这样规定有利于强化机动车驾驶人严格遵守交通法律和交通规则意识，认真履行谨慎驾驶义务；也体现了以人为本精神，贯彻了尊重和珍爱生命健康、保护弱者的原则。第三，非机动车驾驶人、行人违反道路交通安全法律、法规的，也要承担部分损害后果。发生交通事故，如果机动车一方能够证明 ...
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堤围住，加固，保护”。根据次中解释，后来有派生出了，引申出了更为广泛的含义或者派生出了同一类型的形容词，如梵文中wer引申为“尊敬，敬仰”和“喜爱，珍爱”的意思，有其引申出的形容词wertas是“优秀的，可敬的”，（1）从这里，我们可以看出，价值最早的含义就是一种受到人们尊重，敬仰喜爱的并加以保护的 ...
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?第三，逆反心理。电视台、广播电台、报刊等媒体对毒品、吸毒一般都是持否定的评价，宣传的都是其危害和负面影响，学校、家长一般都是提醒学生和孩子要注意远离毒品、珍爱生命等，有的青少年因不健康的逆反心态使然，对正面教育听不进，“你不让我干的事我偏要干”。几个伙伴在一起尝试毒品，结果不能自拔。如有一医科大学 ...
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。 笔者以拙笔微力再次向全社会急呼尤其向刑事法研究者、刑事立法和司法者们急呼，我们应当给人类生命及人性弱点予以人道性的终极关怀和宽容，让我们更加珍爱人类的生命和鲜血，更加崇尚正义，严格限制死刑的适用，为我国最终彻底废除死刑，实现刑罚的人道性而点滴努力吧！ 参考文献： 1. [意]切萨雷 贝卡里亚著， ...
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分析方法已在人们的观念中明显地占了上风，这也许更合于中国文化的心理结构。作为这样一种转向的背景材料，除了近百年来的苦难历程使得人们不得不从对革命原则的珍爱转向对物质利益的追逐外，也和旧制度在各项局部改革中所呈现出来的曙光有关。然而托克维尔的名著《旧制度与大革命》，所阐述的却正是这样一个触目惊心的话题 ...
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同样体现在人民主权的原则之中。可是，如果人民都是主权者，谁是主权的对象？要么是他们自己，要么是特选的少数人。与多数统治相比，托克维尔发现，对自由的珍爱有其独到的魅力：自由制度的最大用途在于，当人类精神不关心自由时，继续当自由的后盾，并给与自由它固有的某种植物性生命，以便人类精神到时候能回到它那里来。 ...
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1月，肖蔚云与另一位法律专家又到香港参加了“一国两制”研究中心举办的基本法研讨会，发表了约80分钟的演讲，在香港引起了广泛的注意。 肖蔚云对港澳基本法珍爱有加。如今，港澳基本法的教学、研究面临机构、人员和经费减少的境地，对此肖蔚云感到深深的遗憾，其中也夹杂着一丝忧虑。但他说，他研究、宣传港澳基本法 ...
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标准而言，亚里士多德认为，制定良好的法律应该是符合正义的法律，而正义的法律应该是为了公共利益而不是为了某一阶级或阶层的利益；其次应该是体现人们所珍爱的道德价值，对古希腊人而言就是自由；再次，应该能够维护合理的城邦制于久远。在20世纪70年代末，欧洲价值体系研究小组对欧洲9国进行了多达12463张答卷 ...
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政见者——尽管他们可能对我们国家的统一或生存毫无利益可言。 作为象征，国旗的价值是不可估量的。我毫不怀疑，维护这项价值的公共利益是重要且合法的……无论对那些珍爱国旗所表现之观念的人们、还是对那些期望通过焚烧来披上烈士外衣的人而言，如对国旗的公开亵渎表示支持，那就将损害这项价值。[另一方面，]对运用 ...
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