的重视，比如总务厅委托（财）行政管理研究中心进行研究而组织的“事后救济制度调查研究委员会”[④]（委员长是东京大学小早川光郎教授）除了美国、英国、德国、 行政审判、可以提起时的审判请求程序以及请求期间。2、利害关系人请求行政机关教示该处分是否可以成为行政审判的对象以及可以成为行政审判对象时的裁决机关和 ...
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发展的历史是一部权利斗争史，也是一部城市 文明的扩张史。它“作为特殊的权力中心加入到中央政权、地方领导与居民之间政治力量的 角逐之中”，“正是这种角逐推动着 另一向度，则是市民社会的多 元权利主张、保障和公权力的分立制约。早在15世纪的文艺复兴城市，人们就已经能够通过 教堂、市政厅及集市广场等建筑布局 ...
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，1954，pp.54-55.）犹太人自称是“上帝的选民”；华夏族最初也以居于天下中心的中国人自诩，傲视四夷。实际上，各民族的早期史诗中常常都流露出这种独 争议的努力。 今天，法律承担着协调冲突和维护和平的重要使命。古罗马人最早提出了万民法的概念。中世纪西方的罗马法学家提出了欧洲“共同法”的概念。这些 ...
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和根本利益才是好的社会效果：有的认为满足政府的眼前需要、服务了眼前大局和中心工作的就是好的社会效果，有的认为必须符合科学发展观、服务长远的大局、根本的 的范围，同样不言而喻。[36]日本等国也大致如此。总之，自英国19世纪初最早产生政党以来，伴随着政党对选举制度的实质影响，各国政党在选举获胜之后，用以 ...
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计划，其流风余韵直到无产阶级文化大革命结束之后犹可闻见。值得特别指出的是，早在50年代初期，就有专门针对旧法人员的思想改造，这一事实清楚 面的发展又转而促进了中国法研究中法学传统的发展。 哈佛大学法学院东亚法律研究中心的创立人、美国中国法研究的开拓者JeromeCohen在回忆他60年代初期决定投身中 ...
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正义。这就成为一种制约因素，决定了东方社会不可能像西方那样最早进人现代化进程。 从韦伯关于西方社会现代化起源以及理性化法律独特性的阐释 法学博士。现任江苏省高级人民法院院长，二级大法官，博士生导师，南京师范大学法制现代化研究中心主任，南京师范大学法治发展研究院首席专家，全国首届十大杰出青年法学家之一。 ...
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宗教自由的尊重判决政府败诉，允许Amish族群的在家教育[25]。根据联邦教育部教育统计中心的数据显示：1985年接受在家教育的孩子大约5万名，而到2003年， 台湾五南图书出版公司1991年版，第81－84页。 [⑨] 义务教育的历史，最早可上溯至公元802年查理大帝下令课予父母送子就学义务的作法， ...
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；第二个是政治层面，中国人对世界的理解是以中国为地理中心的华夏中心主义。7 天下共同体既是一个现实世界的有教化与蛮夷之分的等级共同体，又代表了儒家的天下 类似公羊三世说的时间序列中安排国家主义和世界主义。他说： 我们须知世界大同为期尚早，国家一时断不能消灭。——「但」我们的爱国，一面不能知有国家不知有 ...
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研究的较早尝试中，受罗伯特雷德菲尔德（Robert Redfield）及其提出的大传统（Great Traditions）概念的主导和深刻影响，人们都从文明的中心来看待每 ，它可以从统治中退出转而在礼仪秩序（道教、佛教，或者穆斯林、摩尼教和基督教等在中国占据次要地位的宗教）中实现其价值。随着经典著作《 ...
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以及方法。接着，作者分析了2007年厦门市区级政府绩效考核指标体系，指出当代政府考核的中心在于为政结果上，这很可能是现代社会分工的结果。但是两种考核理念的变化的 以家庭为核心的政治框架必须引入更有效的政治整合技术和政治运转制度。原来最早以分封土地（以及在土地上的人口）的形式将收税权和提供公共物品的义务 ...
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