我国法院一直以来对反致功能予以整体性忽视，反致的司法实践长期处于冰封状态至今没有相关的案例。值得注意的是，2000年《中国国际私法示范法》及2003年 国际私法的重新定位与功能转换》，武汉大学出版社1998年版。 [9] 反致法的说法参卢峻：《国际私法之理论与实际》，中国政法大学出版社1998年版，第 ...
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开证行的质押权是明示地或默示地成立的。如果此时开证申请人无钱赎单，则开证行就可以依约处理质押物。开证行的这 )）Ltd v. Royal Bank of Canada [1981] 1 Lloyd's Rep. 604案中，第612页的说法：这一开证行在不可撤销信用证和保函和履约保函项下承兑的不可撤销 ...
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，先后推动了1950年代的法律推理研究、1960年代的审判过程论以及自1970年代后期至今方兴未艾的批判法学运动。在法律现实主义者当中，把法官主观论推倒极端，再进一步揭穿 ，如果法律试图进入这一关系结构中去，而当事人想竭力找出个有利的“说法”并进行有理有据的辩白，这时就会转到另一个位相，即所谓“无穷之 ...
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在婚姻而产生的家庭关系中，也产生了“血亲”与“姻亲”的划分。[127]这一区分沿用至今。在家庭制度中，家长权居于主导地位。如以严格的父权原则为秩序基础的 原始祖先[162]；而文化研究则表明克里特文明受到古埃及文明的深刻影响。这些说法或许也有些真实的地方。但是，这是否可以使我们将渊源于古希腊的大陆法 ...
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乡村工业化之后，乡土社会的特质还剩下多少？作为一个分析性概念，“乡土社会”这种说法还有多大的价值？ 毫无疑问，1949年以后国家政权实现了对乡村社会政治、经济 诸边疆民族，乃是中央政府惯常的作法。（梁治平，1997b）这种传统一直延续至今。根据现行法律，全国设有内蒙古、宁夏、新疆、西藏和广西共五个民族 ...
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应当如此，因为“它们有利于巩固兄弟和睦和宗族团结”。事实上，这种情形也见于其他地区，民间流传的说法谓：“卖屋应卖给隔壁的，卖牛应卖给合犋的”。据说在司法实践中也 的角色，在死者无子嗣的情况下，转为应继者担当。据考，这种习俗至少在清代就已在民间广泛流行，（梁治平，1996：80-1）而且至今犹存。因此， ...
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的解释。[注释13：苏力：“法律文化类型学研究的一个评析”，页175-180] 我至今仍然坚持这些质疑（尽管我并不排斥这种文化论的进路）。并且认为，这 用它来理解近年来从西方国家引进、时下在中国法学界颇为流行的“程序正义”的说法。近年来，许多法律论文都开始讨论“程序正义”在现代法治中的重要性。许多论者 ...
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完全消除。因为一旦财产权定位为法定具体权利，那么其范围是无止境的，1964年美国学者查尔斯。雷齐提出一个至今仍很著名的观点，即各种形式的政府赠与物应被 齐的论述中可以得出如下启示：传统意义上的财产权表现为私法上的权利体系这一说法确已不合时宜。从财产权的法律构造而言，只要是国家立法赋予的财产性权利，均为 ...
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适用范围的方式来解决这一问题，但是物权作为一个精密的理论体系经得起如此无休止的扩大吗？更为根本的问题是：我们为什么一定要通过扩大物权理论来 在中国互联网兴起初期，网吧里面上网的青年人主要活动就是通过即时通讯工具聊天，我们至今无法说清，究竟是OICQ造就了网吧，还是网吧造就了OICQ[44].网际交往的 ...
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治、传爰书、讯、鞫、论、报等程序构成的，但这些程序具体是怎么回事，至今没有定论。《奏谳书》的出土却可以补足这一缺憾。以下结合《奏谳书》中 “审”表示鞫的结束。《周礼》贾公彦疏文解释“鞫”是到执行刑罚时宣读罪状，这种说法显然不确。另外，目前有关中国法制史的教材论著说“读鞫”是“宣判”、是正式宣读判决书， ...
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