。这就该受到批评,用法律的话来说,波斯纳没有信守承诺;或者是说了大话。 也许,波斯纳的衰落研究是隐含的:他把从苏格拉底开始的西方(而不是人类 某种号称是学术的氛围,增强听众对修辞的感受而不是思想的清理。我搞法律社会学,喜欢一点法律经济学和法律人类学,也喜欢其他的法律与XX或XXX,还正在修改一本《法律 ...
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了自己的律法(尽管已经太晚);而苏格拉底的死,反过来在他最伟大的学生柏拉图那里成了对城邦法律永久的指控(我们也许应该注意,这两次死亡 萨的尼古拉和波墨等人隐晦地进入到现代思想与政治的基本框架中。世界作为上帝的展开,作为“一”,最终与灵魂的深渊(Seelengrund)合一。“上帝是一个深渊,灵魂也是 ...
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德才在任用上没有任何差别。陪审员都是普通公民,多数缺乏必须的法律知识,苏格拉底就曾批评雅典民主政体中的: “根本缺陷在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识, 表达自己的意愿,甚至失去公民资格。那种纯粹的主观意识行为可能使真正拥有先进思想而不被人们所接受的先驱惨遭不幸。苏格拉底之死,不敢说与此无任何关系 ...
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基础上考夫曼提出一种不同于传统的普通的概念思维的思想形式:从事物的本质产生的类型式思维。[16]Hage 提出的法律推理理论也颇具启发。[17]针对传统的 的爱好者、广泛涉猎者和各种话语间的苏格拉底式调解者所起的作用;一种是起文化监督者的作用,他知晓人人共同依据的基础。前者适于解释学,后者适于认识论。 ...
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上考夫曼提出一种不同于传统的普通的概念思维的思想形式:从“事物的本质”产生的类型式思维。[16]Hage 提出的法律推理理论也颇具启发。[17]针对传统的 的爱好者、广泛涉猎者和各种话语间的苏格拉底式调解者所起的作用;一种是起文化监督者的作用,他知晓人人共同依据的基础。前者适于解释学,后者适于认识论。 ...
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的思考也开始起步,并就此为法律人格与伦理相结合的漫漫征程,点亮了最初的理性之光。 古代自然法发端于古希腊。苏格拉底(Sokrates)提出的著名 古典自然法学说和理性主义思潮对西方两大法系共同的法律观念以及法律的基本原则和制度产生了重大影响。就大陆法系而言,自然法思想主要渗透在三部民法典中,即《普鲁士 ...
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也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”[13] 苏格拉底云: “……认识自己的人,知道什么事对于自己合适,并且能够分辨,自己能做什么, 了现代文明国家所重视而罕见的‘法律至上’的法治精神;在现代有些国家,‘法治’往往只是一种口号,而在我国古代却有时为一般人实际思想行动的一部分。”[53] 尽管这段 ...
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基础上考夫曼提出一种不同于传统的普通的概念思维的思想形式:从“事物的本质”产生的类型式思维。[16]Hage 提出的法律推理理论也颇具启发。[17]针对传统的 爱好者、广泛涉猎者和各种话语间的苏格拉底式调解者所起的作用;一种是起文化监督者的作用,他知晓人人共同依据的基础。前者适于解释学,后者适于认识论 ...
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思想家提出了人权的概念和天赋人权、人生而平等的思想,但是这里的人却是以排除妇女为特征的。从孔子到苏格拉底,从莎士比亚、卢梭、康德再到弗洛 发展的趋势而追求其理想,逐步改革、以求实效,避免过于超越普通国民的法律感情而破坏法律本身。 在现有的制度观念基础上,对强奸罪进行修改以追求对性犯罪处罚的公平与正义 ...
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拉底使用的辩证法(即对话或问答的逻辑),苏格拉底使用这一方法来探讨正义等法哲学问题,这表明法律方法在古希腊的哲学沃土中开始萌芽。这时的辩证法仍 以解决现实的问题。 由于儒家哲学是中国古代的官方哲学,中国古代的法律以及司法实践无一不受到儒家经学思想的影响。研究中国法制史的前辈陈顾远先生曾说:中国法系所以 ...
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