、法律与理性、法律与权利等之间关系的思想，以及社会应当建立法律统治的思想等等告诉人们，让人们恢复或重建对法的信任”[14]发扬人类理性，反对精神独裁，这也 十七世纪哲学的基本精神，新教在信仰方面提倡个人独立思考和理解《圣经》，不要盲从教会权威，并认为理性可以限制盲目崇拜，可以控制、约束色欲、肉欲或情欲 ...
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可用。他还让人领着外国人进饭馆大吃大喝，当客人吃完要付钱时竟说在中国吃喝不要钱。著名的郑和下西洋更是中国皇帝炫耀国力的新招。这一壮举除了担负寻找 当地乡镇干部透露，每建1米遮羞墙，仅材料造价就在100元左右。一位乡领导告诉记者，他们乡建了400多米墙，材料投入近4万元。 另一方面，地方官员的虚报导致 ...
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偏重于思辨理性，他强调天赋观念的重要性，但他并未否认经验理性的价值，他指出经验告诉我们，通过人与人的互相扶助，他们更易于各获所需，而且唯有通过人群联合 更显明、容易些，于是比较研究中辨异比求同更为盛行，就是情理之中的事了。 但不要忘了，法律大厦并非是大厅、房间、凹角、拐角等的简单相加，各个组成部分之间 ...
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别人的关系，以是否合乎情理为准则。他们也不要权利，要的只是和谐和和睦相处。此话并非没有根据。 2.国家主义作为一种在判断公与私、官与民、权与法等等 。这实际上是让人家牵着鼻子走，上当了，离开马克思主义了。从前，毛主席告诉我们说“凡是敌人反对的，我们就要拥护，凡是敌人拥护的，我们就要反对”，这个公式无疑 ...
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，不许再缠足。为了宣传将妇女从裹足中解放出来，1902年1月清廷曾下旨劝妇女不要裹足，宋恕在11月就用白话写了《遵旨婉切劝谕解放妇女脚缠白话》的文章。里面不仅指出裹足是陋习，还动之以情，晓之义理，从各个方面告诉人们放足的好处，更为难得是，他指出妇女最重要的是去识字明理，并且抨击妇女裹足是 ...
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保证人民代表大会制度的运行，保证各国家机关依宪法行使职权，保证国家的立法和行政行为不要侵害公民的宪法权利。同时，由法院受理宪法的私权诉讼，可在具体案件中 第13条对公民财产的保护、第40条对通信自由的保护等。24、外国经验告诉我们，平等权、名誉权和言论自由权等问题是易引起私法纠纷的条文。25、包括宪法 ...
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40条对通信自由的保护等。）借鉴国外宪法私法适用的经验。（注：外国经验告诉我们，平等权、名誉权和言论自由权等问题是易引起私法纠纷的条文。）对宪法私法化 保证人民代表大会制度的运行，保证各国家机关依宪法行使职权，保证国家的立法和行政行为不要侵害公民的宪法权利。二是由法院受理宪法的私权诉讼，可在具体案件中 ...
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一是审查证人与案件当事人、代理人及案件处理结果有无利害关系。生活世故或生活经验告诉我们，如有利害关系，证人或多或少会站在相关当事人的立场上，提供对其有利 ［2006］民二终字第238号民事判决。所以，我们要熟知证言作证规则，不要乱出主意。 5 . 旁听过庭审的证人证言效力如何？ 《民事诉讼证据规定》第 ...
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女童根本就没有自我保护知识；在74%自认为具有自我保护知识女童中，大部分局限于最基本的不要和陌生人说话和接触等，在我们访谈的53个留守女童中，只有一个孩子说出要警惕 后去上学了，当天晚上她在学校晕倒被送进医院，但直至第四天中午她才告诉赶回家的父母，而其父母1天后才报案，至今，女童丙仍然精神不稳定，无法 ...
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，民法是市民社会的一般私法〔10〕，其来源于生活，最富有生活的品格，它告诉人们为人处事之方、待人接物之法、安身立命之术，是生活的百科全书〔11〕；就 必要对世纪性过于渲染，而应保持平常心，一切从实际出发来考虑民法典的制定。千万不要被世纪所累，更不能因此抛出异乎寻常的高目标以作茧自缚，进而妄自菲薄，贻误 ...
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