事实，换言之，优士丁尼理解的自然状态并不能等同于古代公有制状态，或者说，优士丁尼认为私有制是从来存在的，哪怕在自然状态中！两者还反映了自然状态中的人的“养生”方式：以合法手段取得无主物，同时充分利用自己的物。J.2.1.37像奶、毛和羊毛一样，幼仔也在家畜的孳息之内，因此羊羔、小山羊、牛犊及马驹， ...
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也，天下为公”的博大思想，开始从执政理念和社会制度来论述。董仲舒则从“大富则骄，大贫则忧”的思考出发，提醒圣者应使“富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之”的“均产论”主张，是理念和制度建设结合的观念。宋朝王安石推行改革变法，主张抑制豪强，促使社会公平正义。近代的康有为在《 ...
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