是一种制度化的权利也就是说,是具有实实在在的法律救济的,而这一切对儒家传统来说无疑是很陌生的。无论在制度上还是文化上,中国对个人权利的本土资源实在不 ,一方面免除军阀势力的膨胀,一方面又尊重边疆人民的自主,促成蒙古、西藏、回疆三自治邦, 再联合成为中华联邦共和国, 才是真正民主主义的统一。《中国共产党 ...
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私有财产量无论在个体形式上,还是在整体规模上,都将有较大的增长,为了保护公民的合法收益不受侵犯,国家必须制定相应法规以引导和调控。基于此,制定遗产 在微观意义,则是具体的遗产继承法律关系中,依法应当缴纳遗产税款,承担税负义务的人。据此,凡是居住在中华人民共和国境内的中华人民共和国公民死亡之时在中华人民 ...
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代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定,通过各种途径和形式,管理国家事务,管理经济和文化事业,管理社会事务(总纲第二条); 中华人民共和国的武装力量 出版社2006年版,第85-86页。 [15] 刘星:中国早期左翼法学的遗产,载《中外法学》2011年第3期。 [16] 汉娜阿伦特对法国式的 ...
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/97)[1997] ZACC 17; 1998(1)SA 765(CC); 1997(12)BCLR 1696(27 November 1997)para.59. [25] 例如《中华人民共和国宪法》第123条;《法院组织法》第1条。 [26] 参见前注22。 [27] 前引1,黄金荣书,第 ...
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六条中华人民共和国公民有宗教信仰自由。 任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 国家保护正常 提议是:将宗教自由作为法律保留事项,将《宗教事务条例》的行政化模式提升为《宗教事务法》的法律化模式,推动制定《中华人民共和国宗教事务法》。 ...
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,以排除法定共同财产制适用的制度。随着我国改革开放及社会的发展,人们物质文化生活水平日趋提高,公民财产的日益丰富,夫妻要求用文件形式处理双方财产是很正常 的需求,更加具有操作性,以便更好地服务于人民、服务于社会。 参考文献: 1、《中华人民共和国婚姻法》,法律出版社2001年版; 2、《婚姻家庭法教程 ...
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,开展自上而下和自下而上的反家庭暴力公众运动,通过培训、宣传等社会手段改变传统文化中的性别歧视,转变社会公众对家庭暴力的认识。为家庭暴力受害者(主要 突破,具有里程碑的意义。此后,反家庭暴力的法律干预工作得到进一步重视,最高人民法院颁布《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释》,从而为各级法院正确 ...
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,以宗法家庭为单位,以伦理纲常为核心的传统文化。法律文化是有惰性的。中国的传统文化遗产愈见深厚,其消极精神因素的沿袭就愈见 计划》。 [25]有关的执法数据,参见中华人民共和国国家知识产权局:《20042006年中国知识产权保护状况》。 [26]参见中华人民共和国国家知识产权局:《2007年中国知识 ...
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普遍存在的现实。 【参考文献】: [1][10]胡康生主编:《中华人民共和国婚姻法释义》[M]法律出版社,2001年6月第1版第27页、第135页。 主编:《中华人民共和国婚姻法释义与实证研究》[M]中国法制出版社,2001年5月第1版第55页。 [9]梁慧星主编《民商法论丛》[M]金桥文化出版社, ...
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和合作社的财产,保护工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的经济利益及其私有财产。 到1950年《中华人民共和国土地改革法》颁布实施,虽然该部法律被称为是一件 集体所有的,由乡(镇)农村集体经济组织经营、管理。 作为公社体制的遗产,这种土地产权制度为1980年以后中国经济发展做出了不可磨灭的贡献,但是也 ...
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