在中国封建宗法社会里，应广大民众的强烈要求，德高望众的老族长会下令将两个道德败坏的人沉潭，或是乱石砸死，但决不是真正意义上的法治。 法律就是伸张正义，这 ，两位妇女都说自己是一个婴孩的生母。那时医学还不发达，还没有亲子鉴定。国王没有办法，故作沉吟，表示自己技穷，只能将孩子一刀劈成两半，两位妇女一人一半 ...
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在中国封建宗法社会里，应广大民众的强烈要求，德高望众的老族长会下令将两个道德败坏的人沉潭，或是乱石砸死，但决不是真正意义上的法治。 法律就是伸张正义，这 ，两位妇女都说自己是一个婴孩的生母。那时医学还不发达，还没有亲子鉴定。国王没有办法，故作沉吟，表示自己技穷，只能将孩子一刀劈成两半，两位妇女一人一半 ...
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另外一个则是超越的神圣之学，对于现代人来说，两个领域是分立的，甚至对于绝大部分人来说，后一个领域已经死亡，它与人的社会生活并没有任何关系，依照这样的观点， 问题。虽是困难重重，但有一点却是可以达到认同的，那就是法律正义如果能够与超验正义建立起一种价值性的关联，就更有可能对抗那种以国家、民族和人民等名义 ...
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一名男子一起抚养两个小孩。但男方仍然不同意离婚。法庭才认定夫妻感情已破裂到不可挽救的地步并判决离婚（A, 1953-04）。 又如更晚近的一个案例，男女双方均 起诉要求离婚，诉称两人结婚后感情很好，但后来丈夫乱搞男女关系，不履行丈夫义务。男方以两个孩子为由不同意离婚。法庭证实男方与村里一名年轻妇女有婚 ...
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他都非常不孝顺。眼看自己已经70岁，不能干活、不能动了，两个孩子还是不管不问。一忍再忍，实在忍无可忍了，张老汉将两个孩子诉诸法院。但是张老汉斗大的字不识几个，所以只得找律师帮忙。 其二、投机取巧型心态。 明知自己理亏，又不甘心输官司，如果有律师帮助，使自己的案件起死回生 ...
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。对此，如何解决呢？根据美国1999年《统一证据规则》第302条中的有关规定，如果冲突的两个推定在事实和权利以及法律政策方面不具有同样的地位，则处于较高效力地位的推 人争论不休，于是所罗门王说：既然弄不清是谁的，那拿刀来，将孩子劈成两半，一人一半。听了此话，一个女人说，不可杀他；而另一女人说，国王英明 ...
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为人。人的自然生存状态是如此，人生存于其中的政治社会、法律社会更是如此。由此，我们可以得出两个结论：第一，“权利”这个概念是一个关系概念，是一个关系范畴 ，要么违法，要么是不属于法律调整的行为，因为它不具有权利属性。如果我们把违法行为都看作一种“权利”，那容易模糊违法行为和权利行为之间的界限，反而倒易 ...
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不是中国农民贫困的主要原因。中国农民贫困的基本原因有两个，而且只有两个：（1）人多地少的一亩地经济；（2）市场经济（包括世界市场）导致农民的绝对 也是重要的。我们迫切需要重新审视我国四分之一个世纪里的意识形态和舆论导向，审视党建的失误，严肃党风、政风方面的纪律。如果不能约束乡镇以上的政府官吏，不能迫使 ...
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该罪侵犯的客体是《民法典》所规定的一夫一妻制。客观方面表现在两个方面：一方面是登记重婚，又称为法律重婚，是指有配偶的人又与他人结婚，或者明知他人有 微信聊天记录，支付宝、银行卡记录都可以作为证据使用。双方户籍地是否举办过婚礼也很重要。如果孩子已经上学，那么孩子学生档案里的相关信息也是本案重要的依据。...
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某求婚了，虽然没有鲜花和戒指，李某还是欣然答应了。她觉得两个在一起幸福就好了，鲜花和戒指这些都只是一个形式。2001年11月两人便登记了结婚。两人结婚一段时间后 某给吴某生育了一男一女。但后来吴某沉迷于赌博，把家里的东西都输光了，还经常酗酒，喝醉了以后就打骂徐某。徐某为了两个孩子能健康成长也为，也因为 ...
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