法家，富强逻辑（奖励耕战，一统天下），诉诸利害而非信仰，法律过分技术化而僵化（商鞅流亡经历；陈胜、吴广起义背景），民众趋利避害而无信仰。 普法法律启蒙， ；人大系统的立法公开制度日益完善；以孙志刚案和唐福珍案为代表的行政变法模式成为专家、大众与政府三方互动的、具有制度审查意义的政治宪政主义实践；以厦门 ...
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法家主张以法为教、以吏为师，建立了密若凝脂、繁若秋荼的法律体系。商鞅发明的户籍制度把秦国变成一座巨大的兵营，整合、凝聚了分散耕种的小自由民，这种 核心意识形态。 晚清戊戌变法，是一场变器不变道的政治体制改革运动。康有为提出以儒变法和以儒教为国教。康有为的所有努力，在我看来，是为了中国的宪政移植寻求一种 ...
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法治的政治体制提供了不可缺少的理论资源17，而且，在通过接引西方学说而启蒙变法的非西方国家里，这些解说似乎成了关于法治概念的最具权威性的文本来源，并 解释施加某种约制才能得到保障24.4.法律明确规则必须能够为其接收者所认知和理解。商鞅认为，法律应该是为普通人而不是为圣贤订立的规则，所以“圣人为法必使 ...
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法系最后解体，现代型法制开始确立。因此，本文中的传统中国，具体是指清末变法修律以前的中国社会。 一般认为，现代经济法在西方也是20世纪30年代的产物 汉朝诸帝尤其是从武帝开始，彻底放弃以往的放任政策，转而采用严厉的抑商措施，并借助法律予以严格执行，以期重整经济社会关系，使之相对合理化。 [xiii]《 ...
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法系最后解体，现代型法制开始确立。因此，本文中的“传统中国”，具体是指清末“变法修律”以前的中国社会。 一般认为，现代经济法在西方也是20世纪30年代的产物 就会在混乱中完成改朝换代。 乱后新生的王朝吸取教训，重新开始“重农抑商”，同时顺应潮流，承认土地私有化，允许土地买卖。这样一来，激励机制被引入， ...
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，在西周、春秋，“判例法”的存在正是以抑制“成文法”为保障的，子产“铸刑书”、赵鞅“铸刑鼎”和邓析“作竹刑”均招致了守旧贵族的一致反对。 （二）成文法型法律 、人人皆知法律的目的。事实上，新兴地主阶级在变法革新中的确实现了法律的普及。《韩非子·五蠹》载：“今境内之民皆言治，藏商管之法者家有之”；《战 ...
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言》之流亚也”[2].其内容博大精深，上下古今中外，出入经史子集。而就其中所蕴含的维新变法思想而言，提出了行宪政，改官制、修新律、振兴工商、普及教育等等在当时 说，中国古代就不存在现代意义上的民事审判，同时，更需要明确的是，古代鞅斯等人的“法治”也不同于现代意义上的“法治”，两者不仅殊少共同之处，在 ...
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的理论则直接是洛克和孟德斯鸠君主立宪论的翻版。我们通常的性质界定是，变法和维新要求伸民权、争民主、开议院、定宪法，因此是以改良主义为基本道路，以 直接从政，要么得到皇帝的器重，但是从秦代开始，一个方面，政府采取了重农抑商的政策，汉代法律明确禁止商人做官，另外一个方面，商人们千方百计与政客勾结，谋求政治 ...
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