应当说广大农民基本上没有人达到大专,工人只有极少数有大专以上文化程度,我们现在的规定,实际上与陪审制度的本意相去甚远,变成了精英群体的审判。也就是说, 人可能改变原来的看法。 第三是确实出现了大家一致作出违背法律的裁决怎么办?这就是所谓陪审团废法(nullification)。这一做法在美国是被默许的 ...
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,由法院以诉讼的方式来解决行政相对人对行政主体的起诉,在效率方面则是权力机关所不可比的。(3)由法院审查的条件已经成熟现在,鉴于违法行政规范 需要检察机关的介入,那么一旦出现这些机构对同一文件的合法性问题认识不一致的情况,怎么办?笔者认为,处理这一问题总的原则应当是:如果行政机关对文件违法并已经撤销的 ...
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说公告只是告知,本身并没有强制执行的效力,但是公告的口气却是命令式的,且具有一定威胁的意味。一些村民被激怒了,陈林华一家被激怒了,服从大局的道理他们都懂 起来容易做起来难,对这些拆迁户适用新法,那已经拆迁过的人家怎么办?总不能对他们适用两个标准吧?现在,陈家村的拆迁正处于前进不了、后退不得的尴尬之中。 ...
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经历了1975年宪法和1978年宪法的曲折后开始从“革命宪法”向“改革宪法”转变。现在,我们又到了一个新的历史关口,应高瞻远瞩,继续推进宪法改革,逐步完成从“改革 群,群有则,法律乃社会规则之一种。人类自有规则便有一个违反规则后怎么办的问题。规则之为规则在于具备拘束力,正是为了使某些规则不仅具备道义的 ...
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一定是为了从中谋取私利,有的只不过是由于心理素质差、顶不住他人的软磨硬泡或激将法或威胁等等,有的则是情面上过不去而为之,也有的则是一贯都不按原则办事, ,等他能力提高了、机会成熟了再来表现。况且,目前国营企业转制、出售,国营企业越来越少,干部锻炼的地方也越来越少,怎么办?只有让干部自己到民间企业去锻炼 ...
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加上几句话:那天晚上,人们醒悟过来:他们已经没有皇帝了。贤人们正在焦急地讨论应当怎么办?你能够想象一个庄重地行走在大街上的裸人是皇帝吗?贤人们当然无法取得一致, 在政治、法律哲学中盘据了千年之久,并一直延续到现在。问题是:由谁来判断每个人应得的是什么?又由谁来分配每个人应得的部分?在布坎南这里,回答是 ...
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是革命的,它非常简洁且极具号召力。但是人们压根没有想到娜拉出走以后怎么办。 这一革命的民主理论的阐发者无疑当首推卢梭。卢梭在《 的意志,正是在这个意义上陪审制才与民主发生关联。 [22]这里说的人民法庭并非现在作为农村基层人民法院派出机构的人民法庭。 [23]1949年10月10日,中共中央华北局发布 ...
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我也认为这个观点很有道理,死刑确实一旦执行就不能挽回了。那一旦发生错杀了怎么办?从前有一种说法,宁肯错杀一千不能放过一个,大家认为非常错误,但是反过来想想 你宽容了他,那么对于受害一方,对于社会上潜在的受威胁者的生命价值是不是就给予了同样的尊重呢?我觉得现在主张废除死刑的人并没有很好地回答这个问题。在 ...
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和惩罚犯罪为宗旨的带有行政治罪性质的法典,已经不能适应变革中国的需要。该怎么办?修法是不二法门。因此,如何借鉴和移植西方(实际上是英美)理想 英国大宪章,[9](P4)但可以初步认定,强调程序公正的刑事司法制度大概出现在工业革命之后并随着现代陌生人社会的发展而逐渐精致化和复杂化。至于原因,由于贝卡里亚 ...
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违法更有利,守法就成为对个人不理性的行为。每个人都成为邻居的潜在威胁,人人都陷入了各自为战(war of all against all)的困局;人类进入了霍布 呢?如果监督者自己腐败,在权衡风险之后发现接受贿赂比严格执法更有利,那又怎么办呢?从一个普遍腐败的人群中,显然没有任何理由期望会出现一个圣人 ...
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