究竟什么是好, 什么是坏, 这又进入了苏格拉底式的追问, 以至于我们在对好和坏的定义方面仍然无法给予确定的回答。但是, 有两点是清楚的: 了。但是, 富勒因为过分强调了法律义务确定中的道德问题, 弱化了权利的科学对法律义务的客观强制性的认可。长期以来, 西方法律思想史中一直存在着权利本位和义务本位的 ...
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(毕达哥拉斯);追求自知之明,以达到知行合一的境界(苏格拉底);追求真实,永恒的知识(柏拉图);追求自然,人与神之究极真象的知识( 思路决不是唯一的,自20世纪60年代在美国诞生以来,以经济学原理分析法律相关制度的方式已经汇聚而成国际性的法律经济学运动,进而扩展至全球不同国家和领域,展现出对法治实践的 ...
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。其根据是:(1)为了掌握法律的基本原则,必须研究法官的判决;(2)上课时要用苏格拉底式讨论问题的方法来代替传统的系统讲授,因此又称“苏格拉 进行有意识的法治教育,使人们逐步形成一种新型的法律观念。中国传统法律文化视普通百姓为统治客体,因此造成了整个社会的权利思想淡薄,相应地,义务观念浓厚,湮灭了自我 ...
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限度的程序要求。它包涵两个主要原则,即任何人就自己的诉讼不得自任裁判官;任何人的辩护必须被公平的听取。其核心思想是公平听证规则和避免偏私原则。英国所谓的自然正义 宇宙原则而出现。苏格拉底将正义作为立法的标准,他指出:我确信,凡合乎法律的就是正义的。[8]柏拉图《理想国》的副标题即为《论正义》,主要是 ...
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民意是混沌的民意,不存在大众民意、法律民意的区分。 [35]最有代表性的判例当数苏格拉底之死案,处死苏格拉底后不久,雅典人民认识到自己犯下了 六法全书及国民党其他一切反动的法律、法令的精神,以蔑视和批判欧美日本资本主义国家一切反人民法律、法令的精神,以学习和掌握马列主义、毛泽东思想的国家观、法律观及新 ...
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故事,反对亲属间的相互告发{3};在《理想国》中借苏格拉底和格劳孔的对话反对亲属间彼此涉讼互控的行为{4}。罗马法中也有大量关于亲属容隐的体现和 价值是顺民心,合民意。 表面上看,亲亲相隐看似一种悖谬的法律规定,但其本质却恰恰反映出深厚的人文底蕴和思考。 三、中国现代刑法规定亲属包庇的必要性 亲亲相隐 ...
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重大的启蒙意义。另一方面,以贝卡利亚为代表的契约论刑罚权思想有利于防止酷刑,事实上倡导了废除死刑 ,谱写了刑罚人道的历史新篇章。贝卡利亚认为,人们在早期缔结 或者非正义者加以处罚,, 但是,正如苏格拉底所言,各国的统治者们有时也会犯错误,而这时他们制订的法律就不符合他们的利益,因此,正义有时候并不是 ...
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柏拉图的《理想国》一书中,已有较为完整的记载。在《理想国》中,苏格拉底说:我想你知道,研究几何学、算学以及这一类学问的人, 也使马克思的经济学说变得更加科学,气势恢弘、更加具有说服力。(参见:何干强.《资本论》的基本思想与阐论逻辑[M].北京:中国经济出版社,2001:71-72.)。马尔萨斯的《人口 ...
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到学者的法哲学议论。在欧洲,从远古的希腊时代开始,就对“什么是法”这一根本问题展开广泛的议论,以苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德为先驱的哲学家 第一次世界大战后的国粹主义时代,面对西洋移植法学的盛行,日本国民的法律思想经常呈现出抵抗的姿态,其倾向主要表现为主张复活和确立日本的固有法和古有法学。这一时势曾为 ...
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之城”(奥古斯丁语)中重新回到了真正的日常生活,就象西塞罗评价苏格拉底时说,苏氏把哲学从天上拉回到了地上一样。人也从神的光环中 的目的性价值。民法学界一致认为,民法是权利本位的法律,[15]是西方自然权利观的法律载体之一。法国民法典的基本精神是17、18世纪的自然法学思想;[16]这一阶段的自然权利观 ...
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