是婚姻的男女双方。女儿或妻子的话似乎仅仅只起证言的作用，即证明男方家庭是否虐待她。而男女双方的父母，俨然成了整个纠纷的当事人（主角），包括退婚动议的提出 双方的父母，婚姻双方的意见竟然只是参考或者证言。而在家产纠纷中，这种情况更为普遍，甚至可以说，整个纠纷解决的过程体现出来的，完全是一种和继承法的规定 ...
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另外，社会管理方式理性化了，婚姻登记比婚姻的各种仪式更有利于确认国家的要求是否得到遵守，更有利于确定双方的权利义务，以便婚姻关系的维护和日后纠纷的处理 如果家长或父母具有遗嘱自由，就意味着他可以不分给某个儿子土地等生产资料，那么这个儿子就没法进行生产和生活了，而这种情况是不允许出现的。 其次是包办婚姻 ...
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是，在某些情况下，青年男女也许会自己相爱，而这时由于交往对象的局限，所爱的人往往是长期经验累积起来的习惯法不能允许成婚的近亲，在这种情况下，父母包办婚姻就会 安静的人参加到叛乱者里头去。这样，一种发酵了的酒可以仅仅放进一滴另一种酒而停止发酵。” 而这种情况是否今天或在大国同样适用呢？孟德斯鸠没有简单地 ...
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婚姻法实行的也是自由主义原则，该法第8条规定：“登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方也可以成为女方家庭的成员。”这表明在我国男女双方都 秘密的状态，除配偶双方及第三人（相奸人）外，鲜有他人能知悉奸情，在这种情况下，受害人提起名誉权侵权之诉，他将面临无法举证通奸行为已为社会公众 ...
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来回数次“要约”、“反要约”确定彩礼数额，形成合意，难以区分是索取还是赠与，对这种情况下当事人之间形成的是何种财产关系，如何确定双方的权利义务存在一定的分 性质的话，那么，在男女平等的今天我们应当看到它的另一方面的含义，彩礼成为确立男女双方恋爱关系的一种象征，表明追求缔结婚姻的积极态度及对对方的重视。 ...
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时，每天只给对方一元钱的生活费）使对方丧失独立的人格，不得不提出离婚请求，是否可以要求精神损害赔偿呢？我国无相关的法律规定。而在日本的判例中是承认精神 对方的财产状况，让其举证，实在是勉为其难，而在其中，受害者往往都是女性。这种情况究其根源在于婚姻关系存续期间，许多妇女根本不清楚丈夫的收入和在外经营 ...
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权对社会的危害程度确定对其保护范围。 关键字：夫妻 隐私权 知情权 冲突 协调 婚姻虽为男女双方的结合，但绝非二者的简单结合，自婚姻的缔结至其后的维系，婚姻都 有婚外恋情，但日记里并没有关于任何婚外性行为的记录，在这种情况下，一方是否可以以日记本为证据向法院要求离婚或要求对方进行过错赔偿呢？或者是通过 ...
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，其本身的理性与否深刻地影响着作为历史主体的人的发展和活动，关系到人们是否可以能动地认识和改造自然、社会与自身，实现人的本质力量和全面发展。 人类 事宗庙，而下以继后世也。”应该说，古今中外都把男女两性结为夫妻看作一种社会关系的运动，认为这种关系是人的自然性与社会性的统一。马克思在《1944 经济学- ...
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社会政治生活中受到大体相同的重视。在一定的情况下法就于情或情让于法都会导致对社会家庭伦理道德的不良结果，这种矛盾往往属于情法矛盾最根本最尖锐之矛盾 ，法治以一种必然登上了历史舞台。但是，在提出依法治国，建立社会主义法制国家的今天，我们是否可以将中国传统思想中的亲情义务与亲情关系通通抛弃呢？是否可以认为 ...
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已经在农村办理了酒席，以夫妻名义共同生活，有的一方已经生育了小孩。那么在这种情况下，一方以婚约财产纠纷要求另一方退还彩礼的，如果简单适用该情形，可能 认定，笔者认为需要从以下几方面进行把握： 首先，男女双方是否开始同居。 其次，男女双方同居的时间。 第三，男女双方同居期间，主要生活开支由谁承担。 第四 ...
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