潇湘晨报:怎么看待这个结果? 王富军:说不出来,反正已经判刑了,死有余辜,但是我心里一点都不高兴。 潇湘晨报:为什么是高兴不起来? 王富军:他弥补不了我三个 出事之前谈了一个,但后来家里出事之后就有意见了,虽然还在联系着,但态度就有变化了,我也无所谓不能成也无所谓,一个人过就一个人过,有小孩。 潇湘 ...
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来说,则为有学术的思想与有思想的学术并举。[8] 如果对第一个问题的回答还不能清楚地看出那些以西方思想史研究为背景言说中国问题之方法的分野,那么对第二个 假定: 我们正在研究的这些作者总比我要聪明得多。如果他们不比我聪明,我为什么还要浪费我和同学们的时间研习他们呢?如果我在他们的论辩中发现了某个错误, ...
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对该说法,我们显然不能认同,用一个很浅显的道理即可反驳:既然不存在矛盾、冲突,那么在立法中选择任何法律规定方式都是无关紧要的,又何必站出来维护呢?不过 表证为的违法性并需要法官的补充判断,而只能说是仅根据构成要件字面的规定还不能判断行为的违法性,此时就需要法官从刑法条文的文字记载或者文义规定之外对条文 ...
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太大,所以虽然讨论不断,年轻后辈也写了不少博士论文,但表见代理至少在学界还不能为法律共同体消化而成为通说。[33] 帝国时期司法通说的发展也不顺利。 法律辩论,那么法律辩论得再热闹,也不能产生本文指称的、法治建设可以并且必须倚重的通说。 但是,什么是法教学商讨?为什么通说非得由法教义学商讨产生?当前 ...
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。」[3] 因此,我们可以得知,如果只遵守普遍的社会规范能还不能充分地界定一行为的善与恶,还需补充对方的期许和自己内心的感受。这时,行为 办事效率方面,而没有对地方官员的意识形态进行调查,更不用说对其道德水平进行考察。 为什么执政党在对地方官员进行考核时着重于在现代化的进展而忽视对其意识形态和道德水平 ...
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一个判断,因此在司法审判中更重要的是要对事实和政策因素敏感,而不能把人们创造出来的理论本身当作事实本身,因而陷入理论的桎梏。因此,在这个意义上, 很多,中文材料,可参看,波斯纳:《法理学问题》,页54以下。 [24] 这就是为什么严格责任相对于过错责任,尽管对于社会资源的配置未毕最有效率,但在司法程序 ...
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与需求,加剧国际刑法价值与政策冲突的紧张局势,并可以解释国际刑法的价值与政策为什么缺乏一致性、持续性和协调性,也使得对价值与政策对国际刑法历史的影响的评价, 夹杂在一起,两败俱伤,我对《刑法哲学》一书虽然并不满意,觉得它徒有虚名,还不能算是严格意义上的刑法哲学著作,但它毕竟是刑法哲学的开创之作,所以 ...
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犯罪学来代替刑法学的主张会造成不同论域的混淆。 值得探讨的是,三位学者为什么能够取得如此巨大的成就?总结他们的经验,简单说来就是:以明确的理论目的,创造出 认识程度还没有达到应有深度的时候,研究者还不能把所研究的具体对象从大的社会领域中清晰的分离出来以前,自然就以社会领域来研究所有的社会问题。尤其是在 ...
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吗?也就是说,我们超越了法律,废除死刑才是实质正义。当前,最高法院和人大的老头子们都认可这一点,难道这还不能说明,废除死刑是一个当前阶段,还没有实现 是自然地死亡。生命是自然赋予的,只有自然可以剥夺。其他人,谁也不可以,包括国家工作人员。为什么这么说呢?在这里,我们可以将个体人权分为两部分,第一部分是 ...
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是其成立要件具备后直接产生的后果。而法律行为成立后,虽然还不能发生当事人所企图产生的法律效果,并且也不能使一方当事人请求对方当事人完成特别的成立或生效要件(如在要 化约,从而也属于事实判断,而这显然是不能被赞同的。因为当甲问乙时,乙可能回答:这是一个有效的合同。乙为什么这样回答?因为乙刚将该文件给他的 ...
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