念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害吗？再说回来，100余年前八国联军入京烧的又不是咱的房子抢的又不是咱的东西，烧的是咱爷爷辈抢的也是咱爷爷们 ，甚至可以说是愚蠢。不能说对方做了坏事，我也可以做坏事，搞你一下。这种逻辑是不对的。出发点是爱国主义，但是这种行为的结果未必好，因为佳士得并没有什么损失，佳士得 ...
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是谁，因此没有办法分割遗产，没有办法办理产权过户登记。但是，被继承人已经死亡，权利主体已经消灭，不能让遗产处于无主状态，因此物权法草案（第二次审议稿 规定的损害赔偿请求权属于侵权责任性质，而不是物权请求权。因此，应当删去本条。 二十三、动产加工制度 我在上面主要对总则编的制度作了讲解，也顺便讲到所有权 ...
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序良俗条款的判断对象应仅限于法律行为。 公序良俗的判断对象不是当事人的行为，而是他们所从事的法律行为。德国联邦最高法院在一则判例中指出，在民法典第138条的 要旨如下：黄与蒋系夫妻，1963年结婚。1994年，黄认识了张，两人租了房子，以夫妻名义生活。2001年4月18日，黄立下了经公证的遗嘱，要求将 ...
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。这些，从某种意义上说，不是瓦解了而是保留甚至强化了乡土社会的一些特性。自然，家族组织已经不复存在，各种“迷信”活动也已被禁止，但是，一些研究者发现，在无论哪一 并将陈家储藏食物取出任意食用，之后，抬走陈家棺木若干，还将陈家三间房子封存，并挟持陈永兴之父陈文开作人质。 惠水县检察院认为，田坝村村民聚众 ...
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子孙都有责任把它再传下去。为了完成这一任务，父母必须把儿子抚养长大，并为其修建房子、娶回媳妇，建立家庭，并把家业传给儿子。观念之二是“父子同气 一点在前面的分析中已经简要地提到了。但是这个问题的回答不是本文的主要任务，这里要解答的是另外一个问题。 同样，根据这一原理，既然各种传统文化还具有顽强的生命力 ...
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子孙都有责任把它再传下去。为了完成这一任务，父母必须把儿子抚养长大，并为其修建房子、娶回媳妇，建立家庭，并把家业传给儿子。观念之二是“父子同气 一点在前面的分析中已经简要地提到了。但是这个问题的回答不是本文的主要任务，这里要解答的是另外一个问题。 同样，根据这一原理，既然各种传统文化还具有顽强的生命力 ...
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心证是可以实事求是的，但落实到具体的每个审判员或每个审判长，就难说了。我也不能说他们不是实事求是，也可能是我的法哲学观点有问题。” 因此，在他们 其含义是由法官来宣布的，正是法官所宣布的含义而不是其他含义才使得它们作为法律而强加于社会。”（Gray，1972：170） 但是，就中国法官上面所提供的访谈 ...
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有教授提出：第三人侵害债权不是合同法上的制度，它是侵权行为，为什么要规定在这里。我认为，第三人侵害债权确实是侵权行为，但是它是侵害债权，与合同密切相关， 了十年或者五年解除了合同，怎么恢复原状，交了房租难道退吗，房子使用了五年怎么恢复，因此这样的合同让它过去的方法非常简便，我们只解决解除以后的关系就行 ...
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的条文（黄宗智，1986：275-276）对这个例子，我的理解是，促使李注源把地卖给了赵文友的是“经济压力”而不是商品化的“经济动力”；促成旧日的惯习被 给付，有的由卖主给付（周远廉、谢肇华，1986：41-42）。但是，与周和谢的意见相反，我们并不认为这种习惯“既对业主不利，又对农业经济的发展产生了 ...
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的条文（黄宗智，1986：275-276）对这个例子，我的理解是，促使李注源把地卖给了赵文友的是“经济压力”而不是商品化的“经济动力”；促成旧日的惯习被 给付，有的由卖主给付（周远廉、谢肇华，1986：41-42）。但是，与周和谢的意见相反，我们并不认为这种习惯“既对业主不利，又对农业经济的发展产生了 ...
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