, 1997.76 [6]何文燕,廖永安.民事诉讼理论与改革的探索[M].北京,中国检察出版社, 2002.35 [7] 陈兴良.刑法的人性基础[M].北京:中国方正出版社, 1996.1 [8] 马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社, 1976.16 [9] 马克思恩格斯全集(第1卷 ...
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仁曾说：期待可能性正是相对在强有力的国家法律规范面前喘息不已的国民的脆弱人性倾注刑法同情之泪的理论[6]期待可能性的提出，就在于协调刑法与社会现实的 不到契合点，引进期待可能性理论对我国刑法理论实际价值不大。主张期待可能性理论重视人性的价值以及提出的一些涉及法律与文化冲突及其解决的内容，无疑有值得我国 ...
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这样一种划分：自然正义正义自然的正义（天道的正义）人间正义法的工具价值 自由--------人的自由效率-------- 国家的效率秩序-------- 社会的秩序法的价值人性公正法的本体价值公平连续而非朝令夕改稳定和谐而非自相矛盾平稳、平衡而非倾斜于几个原则或某些主体注：平等作为基本假设贯穿始终， ...
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出当时人们对宗教的那份“敬畏”。因此，在弥漫着浓郁的、阴森气氛世代里，人性是受到压抑扭曲的，从而对监护权而言也在劫难逃。在这里，不仅没有近现代的那种“平等” 的本性。灵魂的这种恶来自原罪，从某种意义上说，这也是自然的，因为人性之败坏是人的第二天性。”[25]由此可见，当时世俗的人是自私的，可怕而罪恶的 ...
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卑鄙与高尚都在“大墙文学”这个特殊的凸透镜中得到淋漓尽致的折射。三是震撼人心的人性和社会主义人道主义的沉思。当时，极左狂潮激起的的淆乱犹如战争、地震、 各种思潮，如“伤痕文学”、“反思文学”，文学潮流沿着三个方向发展：从“四人帮”摧残人性，否定人道主义的禁锢中解放出来，恢复了人在文学中的真正地位；从 ...
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，“以人为本”与“依法治国”相辅相成，缺一不可。 「关键词」以人为本，法治，目的性价值基础，人性，自由 “依法治国”与“以人为本”，是协调统一的。如果说，“依法治国”解决了治理 上，可称其为自然法观念”，而自然法观念首先来自于罗马法学家在人性基础上发展起来的万民法和商品交换的支持，“对自然法观念的另一 ...
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危险的。?五、“三民”人权思想体系在长期的封建专制主义的横暴和重压下，中国人的人性人格受到摧残、迫害、扭曲和灭裂比世界上其他任何一个在专制制度下挣扎的 思想表现自由属于直接人权的范畴。它同人身自由一样，是个人在社会重压下得以保全人性人格的基本人权。言论自由和学问自由都是思想表现自由的具体内容。严复引述 ...
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回答。透过“平衡论”的一系列主张可以发现，其实隐藏在“平衡论”深处的是对人性的“经济人”假设，这才是“平衡论”的逻辑起点。按照“经济人”假设，行政法律关系 》，中山大学出版社2000年版，第265～281页。“社会人”是人际关系理论对人性的一种假设。“社会人”假设认为，人不但有经济和物质方面的需求需要 ...
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“人性本恶”之争到亚里士多德的“政治动物”一说，及至后来马克思主义对人性之社会属性的阐发，观点众多[8].笔者认为，人的本性在于人既是个体的存在， 专制主义政权下，笼统将见危不救规定为犯罪就不足为奇。不过这样的法律抹杀了人性，利益、道德的多元化，属于不正当立法，如此的“历史根据”不足为训。仔细考察外国 ...
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理论界和实务界众说纷纭、莫衷一是的观点，本文作者通过对法理学中法律的道德基础、人性基础、价值基础、法律的创制以及公民与国家的关系等内容的 分析比较，通过 政权下，笼统将见危不救规定为犯罪就不足为奇。 不过这样的法律抹杀了人性，利益、道德的多元化，属于不正当立法，如此的“历史根据”不足为训。 仔细考察 ...
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