“接通的是人类精神领域的哪一条血管；当”身体写作“成了一种文学时尚时，我会追问他（她）的笔下的”身体“究竟是哪一个身体，政治的？社会的？还是物质和 ，等等，栩栩如生。-正是通过这些具体的身体，我们得以知道了那个时代的人是怎样生活的（而不单是怎样思想的），知道了他们的生与死，以及他们细节化的喜怒哀乐和七 ...
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争取的时期。所谓法律儒家化表面上为明刑弼教，骨子里则为以礼入法，怎样将礼的精神和内容窜入法家所拟定的法律里的问题。换一句话来说，也就是 思就无意义。另外，关于对“爱智能”的具体研究，可参见田海平着：《哲学的追问——从“爱智能”到“弃绝智能”》，江苏人民出版社2000年版。 [10] 这是历史学家杨向奎 ...
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利益，在王霸之争上贵王贱霸，在君臣之际上提倡从道不从君。那么，怎样实行这样的价值法则和政治法则？由谁来判断统治者有无合法性？又怎样让丧失了合法性 视、民听何以就成为天听？一言以蔽之，民众究竟凭什么主张权利？这就要追问到关于人性的见解。 一般说来，在西方自由主义哲学传统里，有一个可以作为权利主张之凭借的 ...
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规则本身不可避免地存在各种缺漏。随着社会和司法实践的发展，对法律规则正当性的追问经常贯穿于法的适用过程中。援引各种法外因素，如社会正义、公共价值观和 内部的自我批判显得更为重要。我们需要回答，作为法律职业共同体的一员，我们应怎样回应社会，服务社会，为社会做出应有的贡献。本文就是笔者尝试做出的回答。 ...
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成分是现实国际生活中主流？第三世界国家在国际化的趋势中处于何种地位？在如此一连串的追问下，人们就会发现，他们不得不重新面对的仍然是西方法律文化向非西方世界的单方 是更重要的，是要思考别人的做法对于自己有什么参考、借鉴价值，自己应该怎样做。在这里，学习西方是前提，在大多数法律改革问题上，借鉴西方法律是一 ...
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与和平的社会秩序，所以对于民事诉讼知识和制度当中蕴涵的人文精神和法的精神的追问与诠释，实为非常必要之事。当下我们倡言引借西方法律制度，关注比较多的 解决则需突破将“国家”作为社会科学分析单位的知识取向。其次，我们需要考虑的问题是“怎样实现民事诉讼现代化”？这一问题必须至少从三个方面着手。一是，我们必须 ...
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利益，在王霸之争上贵王贱霸，在君臣之际上提倡从道不从君。那么，怎样实行这样的价值法则和政治法则？由谁来判断统治者有无合法性？又怎样让丧失了合法性 视、民听何以就成为天听？一言以蔽之，民众究竟凭什么主张权利？这就要追问到关于人性的见解。 一般说来，在西方自由主义哲学传统里，有一个可以作为权利主张之凭借的 ...
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，譬如法律适用的一般结构、超越法律规范的评价标准、个案裁判的正当性以及怎样通过法律方法实现正义的问题等等。这种理论在德国便被称之为所谓的“法学方法论”（ 此归宿感的诉求，使我们又必须转身再次面对那种“固有的误解”，直截了当地追问“法律学方法论”和“法学研究方法”之间有何联系。有关于此，以下详述之。 （ ...
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：为什么这名法官有义务遵守较高的法律规则？如果说因为这是宪法的规定，那么完全可以继续追问：为什么法官有义务服从宪法的规定？显然，这样 法律的运作中见到的其他相对积极方面。如果打算明白这个复杂社会现象实际上是怎样的，就必须记住这两个方面。”（The Concept of Law， p. 60.） [50 ...
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从一个坏人的角度能最好地理解法律，而恰好是说明法律对我们的坏人朋友怎样失去了意义。 （二）内在观点（internal point of view）与外在观点（external 战斗的宿命，抛弃自己的衣食无忧和五亩地，服从于任何一个不需要追问只需要服从的命令，投身于任何一场不明白用意但要坚决取胜的战役 ...
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